偶爾

偶爾

生命自行的前進，我們沿路脈絡沒有指引

期盼像煙花那麼燦爛，後來迷失了，回頭，腳印卻已經混亂，找不到來時的路了~

圖是今年2月17日

自己一個人的旅程 拍於 陽明山 櫻花

並置的時空

( 圖是朋友的 )

並置的時空
屬於記憶的夜色


猶記
去年五月
這裡乘載的是 深藍無盡的工作天
於對比的今昔中 承願
織就藝術的厚度

晚間工作結束之際
夜聽晚蟬 風拂枝椏

暗影自微風吹拂黑暗
夜翻過一頁
是黎明還是更深沉的黑 ?

今年四月
交錯的是學弟妹的展覽
邊境裡的荒涼
餘燼藝術存有的繁星熠熠
阡阡陌陌的是
自石徑那頭走來
像提著微光的夜間武士
又像逆風而飛的蝴蝶

青青河邊草

畫了一片青草原後 ， 心中浮起許多哼唱的歌，

" 青青河邊草，悠悠天不老，野火燒不盡，風雨吹不倒，

青青河邊草綿綿到海角..........."

那裏邊住著是美的幻滅感，伴隨一丁點僅剩的依存 ，總是相對摹寫了過多悲歡離合的場景----

寫的是讓人深刻體會，抑或讓人對事件事情，點滴的如此敏感 ?

瓊瑤的一些劇小時候曾經跟著哭跟著笑 ，

好似，就是要賺人一把鼻涕一把眼淚的一般，

人物裡邊的刻劃 在在都是性情中人，我應該也是，愛笑愛哭不大隱藏情緒的我是否太容易感動 ?

故事每每影響了一些過於童話式的無法解決之悲劇性 ， 或過於感性的世界角度，

濫情了過多不是嗎?

任性了過多不是嗎?

時間拉得這麼長長的一生不是了嗎?

轉折的過於迂迂迴迴了不是嗎?

裡邊人物為何都是有如此多的命運乖舛 ? 與磨難 ? 然而這些是人生必須好好面對的課題 !

世俗面上! 為何不能給讀者看待事件時

能再多些笑看世界的角度 ?

許多許多的真意 ，原本 隱含其中的......也隱沒於其中......

曾記得有位哲學老師提起 : 瓊瑤寫的其實有很多男性觀點---去解套了人性的一個枷鎖，

她自己大多描寫的角度，並未以女性角度去看待，

而對於我去觀看

感覺 "命運" 似乎讓事件去過於擁擠與跌宕太深， 總是讓劇中的人物跌倒，

翻了個大大的跟斗，

他們，總是需要時間，才能夠攙扶起自己。

驚訝的東西也有太多太多，

而裡邊人物 ， 面對一些很難過的事實，

總是感覺不夠堅強 。悄悄地荼毒了讀者和觀者。

正如面對事實，讓她漱蘭 選擇逃避 ， 變的瘋瘋癲癲 那底是小時候感到十分訝異與震驚的部分 。


不過充斥著所有情感層面的人物對話 ，

談及親情 ，友情 ，與愛情的言語與的確也值得人玩味 ，

感覺裡邊的人物也其實也大多保有一顆赤子之心 ，


而有些時刻瓊瑤小說的情節，

事件的發生順序先後也實著令人訝異。像是把 身世， 和 曲折離奇的可笑原因，和

不重要的理由， 突然在最後的最後才爆發出來~~~

我覺得那本來應該不算重要的什麼...，

如果 ， 我們都還在尋找人生的意義，就表示還沒有準備好要如何活著 !

那些，都只是外驅力和外邊環境的一個部分 ， 人，應該是能若綠草茵茵，生生不息的生命，好好地迎向前去的。

而不該在意什麼後邊的結果與得失

也無關自己已經失落的部分。

就是應該像火車一般。即便比不上捷運的來去匆匆之迅速，

緩慢，也要不斷前進。



不過也 明白 ， 文學的起源，

大抵是人對過去時光流逝的感傷。

所有自己的淺淺信念往往在化成縷縷字句中，有所潰堤，擱淺的形貌。

白話中隱晦的字句，我寫的。瓊瑤筆下的。那以為已經隱渡了的情節。

而這樣的心情， 正如人心中虛構的海 、 虛構的空間 、 遮蔽的時間，

在真實的世界與風景之間穿梭更迭。

想到小時候偶爾浮現。 "瀟灑走一回" 。這莫名老舊的歌。竟然也記得

生命在人事物堆積下 也會覺得 似乎是那時代

整個環境的氛圍。

豁達嗎? 荒謬嗎? 真實嗎?

時代氛圍 、 無限開展、蔓枝散葉，

偶爾必要的修剪、

是這樣恰如其分的距離。

心要多大才能容得下全世界 ?


偶有不知如何下筆的時候，

多少的說不出以及事與願違的成分，

只得化成一片沉默或者是簡短卻意味深長的「嗯」。

留白，或隱晦。

有時過於隱晦的部分，是這時代藝術創作者的心很困惑的部分，

作品究竟要將意涵彰顯得明白~還是沉溺於隱晦的晦澀? 但也知道 : 即使隱晦 、

也會自某個觀者從畫面中、從筆觸中、

給完全看出了心情 ;

也可能自閱讀的字句猜對了、或猜錯了涵義 ， 但我們竟然讓這些的抽象的抽象，

承載了我們的情緒 。

而若就寫作而言，執筆與停筆之間，那一刻才是清醒的 ?

有人說寫作總在深夜裡疾筆趕稿，

而我總在清晨時分有提筆寫作的可能，

因為夜裡呼吸著霧氣般氤氳朦朧，某些事情就像是一道雨一停、就會消失的虹。

夜裡，畫一畫一些有光明面和反省的種種畫面，去入睡是好的。

著名作家 楊照曾說 : 「 詩是耽溺、小說是報復，而散文是一種無望的抒發」。

詞句中 到底是一紙紙彩虹的影子? 還是只是都是 關於幻滅的部分 ?

倘若只是一些瞬時光影，時間會把世界送往世界應該去的方向，我們彼此筆下的隻字片語會不會

被遠遠地拋在身後。

好輕盈卻又好沉重。








翔箏

一種殘缺的美感

飄落 ，似乎就能飛舞。

一種殘缺的美感，

而發現，

多數作家都認為凋零的花遠比盛開的花樹更美。

擲地有聲，無疑是那些輕了的 重了的部分。




不知是不是期中這幾周 的大雨滂沱和盲目，

有時候不小心翻了翻 可愛的繪本都會想掉淚。



玻璃窗外的水痕正是無限的線條 ， 畫著的一道一道的湧現的隱沒的軌跡 。

垂直的重心墜落地面，

水痕其實是水的傷痕，

正如長大後的我，

不再輕踏路上地面的水窪 ， 不願採傷任何地面的花瓣 。

轉眼，
也會凋落，化為人所不頌之泥
雲泥之別，全由人說。


夜雨時 ，切割了的時間中重新省視自己，

在滴滴答答掉落的畫面裡，試著可能拾起一顆晶瑩。

調和油

很謝謝這些修細節的筆~
尤其那罐黃澄澄的調和油~

Painting medium

雨後也飄滿~單純的美好

熬了夜後的清晨再醒來透明的藍與微微的白
在椅子上癱著, 哪裡都不想去地看著那單純的美好的影像.
工作累了 ,卻也充實而激盪著.

我們總會相信著活在當下的幸福,卻忘了生老病死的遊戲規則.

有苦有樂的人生似乎只是要印證生命的繁複與簡單
而自在 或許
如斯而已


每天的生活當中，做一些紀錄。
希望人生並非乏善可陳，而是缺乏紀錄或反省。

這世界不缺乏美麗的風景，缺乏的是那雙能欣賞美麗的眼睛~~~
感謝我忙碌時還沒喪失看世界的角度

時間轉的總是比旋轉木馬還要快，兒童樂園開到今天要暫時關閉了
但願大家都不是最後一瞥

能保有孩提時代單純
那種簡單發現嶄新生命的時刻
正如小時候徜徉在房間裡、在操場上、在沙堆中的快樂

最近在家教學生家附近發掘了公園對面荒廢的
一處牽牛花

雨後
彷彿洗淨了蒼芎

而明水公園裡邊

小孩子在玩土
土涵養著大地
在雨後也飄滿了泥土的清香

光亮

看著天空由黑又慢慢翻黃，

光亮起來的不知道是自己的眼裡還是心裡，
總覺得好像每一秒都可以累積一點點的頓悟，

靈魂這種東西


偶爾放眼望去，
枯槁的垂死多過於青嫩的生息，湊近一聞實也不見那該有清香，
只有因為潮濕傳來的淡淡土味。
乾涸的枝葉清脆得教人心疼

大直 明水 牽牛花

在家教學生家的附近晃~~~~走進漂亮的明水公園

對面有這一大門深鎖的人家~~種了這叢叢疊疊的牽牛花~~~


the bouquet rests on the backyard bench

活著

「我們活著的時候，要快樂點，因為我們會死很久。」 BY 大衛奧格威

柳永──雨霖鈴

晚上驟雨。雨聲至大~~~畫著畫著~~~~~~~聽著聽著~~~~~

腦中浮起國中時享寫在日記上的宋詞。

後來變成了我覺得長調中很美的一首。

寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟摧發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。

此去經年，應是良辰，好景虛設。...................................................

見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水~~~~真理的希望瓦解

今日的 :分析哲學，尤其是維根斯坦之後的"語言的轉向"，似乎已將尋找真理的希望瓦解，

因真理不能存在於唯心的言語系統之內，它自在而存在，透過言語是根本無法超越自身的界限而達到實在界的。

對於現象學來說，甚至有否實在界也是一個問題，因為人畢竟只能被侷限在言語的世界裡而已，

離開言語的世界去論言語之外的世界根本就是不可能的事，所以有人認為唯識所觀之世界便是真實的世界，

而非理念或言語上的另一種絕對唯物世界。

佛家名言「見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山仍是山，見水仍是水」，

便是這方面的引證，根本沒有所謂所見山水之外的真實山水，山一直是山，水一直是水，離開感覺經驗什麼也沒有，遑論了解另一個真實界。

世界靜止的瞬間

墜落的時候像似一隻優雅而安靜的蝴蝶

很多東西很像蝴蝶，美麗的飛，盤旋然後不見

擁擠的城市

在夜晚努力長出翅膀來

英國評論者Julian Stallabrass的近期評論文章Truth or Dare

在〈90年代驚鴻一瞥 從YBA、猜火車之後，到當代的藝術創作策略〉一文中所提及英國評論者Julian Stallabrass的近期評論文章Truth or Dare，

也同樣在探討英國當代藝術中這個面向的發展。

如果Julian Stallabrass意識到了國際氛圍的轉變進而影響英國當代藝術創作者

，
那麼同樣的全球化語境下 ，我們如何檢討台灣當代藝術在這十年間所處的階段如何？

這麼思考，前題是承認全球化潮流的不可抗拒，對話的迫切性（其實是逼著你要表達）。

如何表達，或許也可以說是「文化想像企圖心」。

從911事件以後，當代藝術的集體政治意識型態（以反美霸權為主，

進而連帶的談論階級、 消費、媒體、論述的西方中心主義）

如何與後殖民、多元文化的論述脈絡交會，產生新的文化辯證關係，

已是這一波當代藝術中最受關注的面向。

從邊緣區域不斷地「試圖描述自身」的階段，到「說出觀點」，

是從掌握發言權到辯論的場域，這應該是目前我們最該思考和實踐的。

瞭解世界，然後─文化企圖心要大一點。

說回台灣的迷離，我們總會說，有主流才有非主流這種「相生」的邏輯。

或者，近年來更明確地說，沒有了具體的（或沒有意識到）反抗或懷疑對象，

也因此另類、非主流的場景也相對薄弱。這碎散的年代，套一句jeph以前說的（頗為反諷），

「沒有霸權，何來顛覆？大家都是小矮人」想想我們這個時代啊～是否真只是這樣呢？

世外桃源－龐畢度中心收藏展 4月18日起北美館

喔~一定要去看

4月18日 法國龐畢度藝術中心館藏超過80件現代藝術真跡 來台。

這次「世外桃源－龐畢度中心收藏展」將首度以主題策展的方式，為台灣觀眾帶來現代藝術。
這是台北市立美術館與法國龐畢度藝術中心繼2006年「新媒體藝術展」的合作後再次合作。

「世外桃源」展以古羅馬詩人所描述的田園牧歌般恬靜生活為主題，

展出法國龐畢度中心所典藏的20世紀重量級現代藝術作品。

內容囊括畢卡索、馬諦斯、布拉克、波納爾、夏卡爾、杜布菲、克利、布紐爾等大師之素描與油畫等創作形式，總計有超過80件藝術作品。

CUTE But SAD 一隻叫KIWI 沒有翅膀的鳥，為了追求飛的夢想而死的故事

KIWI 短短三分鐘，沒有對話，沒有語音或角色互動，近默劇.

內容簡單直接，說的是一隻叫KIWI 沒有翅膀的鳥，為了追求飛的夢想而死的故事，

這隻Kiwi生前不甘平凡，花了大量心血去釘樹，築構心中的夢想

最終就是為了追求那短暫而虛假的飛行夢想，

而當然-----結局是很悲慘的..小小鳥為了親身經歷短暫的滿足感，

不惜用盡生命與生命的力氣去建築美夢，

最後選擇了豁出去實踐夢想，而死而無憾...

這是整段片令人頓覺惋惜卻又無言感動的地方

一反常態的寓言故事， 以完全沉默的手法來透露深厚的含蓄寓意，不增添任何多餘色彩

沉思..............對大多數的人都好

kiwi 偉大的是

因為生命的價值不在於

你過去是如河的.......優秀或拙劣?

將來是想如何過的藍圖是啥 ?

過去已經過去

未來的始終未來

最重要的是你這一刻

會怎樣實踐自己的夢想

結果是怎樣也好

那不重要

因為當結果來到時

你也無力去改變

重要的是你有沒有盡過力

還有相不相信自己的力量和潛能



生命的意義，比生命本身更重要，KIWI不畏懼死，他認為飛的夢想比生命更重要

不過 ， 我感到某部分的外力因素就像是風順行或逆行的時候 ， 多對自己好點

而身體是一生能看得更多，走的更遠，儲蓄更多能量的唯一資產

留在空中飛旋的弧度

徐志摩之於《我所知道的康橋》寫著：

「住慣都市不了解季節變遷，還是遠離塵囂，不食人間煙火也不重要，
重要的是，是否還保有一顆對自然敏感之心。」

還記得跟富錦街的菩提樹有約。 街道的空氣都顯的緩慢了許多。
即使平凡巷弄，一切也都可以天馬行空。

這也算是在未知的轉角，突然來的問候嗎?

記錄

有人曾經這樣說過，要是你能把心底層那些最最深極的東西全都描繪出來，

無論何種形式──文章、日記 音符、作畫……都好，

只要讓它們得以真真實實存在著，一切就將變得很不一樣。


如果有一天，當我們真的能把曾經生命中那些深刻的、悔恨的、開心的、憂傷的……

全都給牢牢地烙印下來；

當那些即便再露骨、難以開口、不願面對、難分難解的記憶能一個一個全都安靜地展現於眼前，

彷彿匯成了一條靜謐的河流；如此的話，似乎就在這個時候，


我們才會突然驚覺──一切，好像也就這麼樣了吧。

每天必經之路,有所知道的地標嗎 ?

在遠方，所以不可能，

不可能 和可能，所以必須在遠方

但 ，遠方究竟來自何處?

而其實自始就是 想像 與 真實 的混合

與精神層面的 近與遠的 距離感


映著的影子也融入其中泛著深紫的景色

每天必經之路，有我所知道的地標嗎 ?

渡口，這年代苦，最美的東西就是，憂傷

渡口，這年代苦，最美的東西就是，憂傷

藍色運動服

熟悉的藍色運動服外套 ，漂浮過往新店的路上，當然是中山的學妹囉，

因為一直站在旁邊，直接就跟她講，我是你大四屆的學姐 ~機哩瓜啦講沒完

~哈~~直覺很準，應該是高二，是理組，猜中，記得理組的朋友都是長這種感覺，

學妹也說我有很親切的感覺，

也談到中山的古蹟建築高三養老院之外~~其他大多是新的建築，學妹留了我手機，

是我們談到我們彼此的未來，

像心靈相通一般，她發現我有家教~~~馬上說我要不要收她當學生，她想考 工業設計

方面的甚至說想試試 師大美術~~~~

所以學妹真高興認識妳~~又找到人群中很像的幸運草了 ， 原來，還有一株躲在這裡^^

而另一件莫名的事，夾中餐廳的飯菜時~~~~前面的男的一直看偶也看偶的菜~~~

說我夾五穀飯會不會不划算!!!!

我說不會!!!!!!!結果他竟然呈湯~~端了直接要遞給我~~~~~~真是的~~ ~跟他說不用~~~

我自己來!!!!!!!

高高的怪咖人接著又幾哩瓜拉一直講.................... 不認識也能說這麼多...................也服了他

~~唉
另外~~每次星期三教小朋友實在太可愛了 回家的路程滿滿都能有笑臉~~~~

還有今天漂亮的月圓~~

多邊形一號作者

多邊型一號作者

寒涼鋒面冷鋒過境

鎖都是自己鎖的

這樣的溫度 又是不能讓風吹輕拂頸背

身體很菜

有事沒事被人嫌瘦~可能練習吃東西比較好

搭上一層一層雨聲的層次

就很容易把思緒放得很遠很遠

於是地表的線都開始延展

原點是我→眼神呆滯機器人 ,

點A點B點C點點點 連往朋友的線 充滿花的碎片和綠葉

點M點O點P點Q,親愛的爹娘老弟 是條線條加重的弧線,陽光般的開口朝上

點X點Y點Z還有酸開頭澀開頭苦開頭甜開頭則是不斷畫圈

脊椎偶而坐到比小草僵硬的機器人

努力順時鐘旋轉

要翻滾的報告再吃力不過

就跟鋼琴好好說HELLO

於是 這世界轉動好幾圈時我跟不上

因此在頭頂上方 黃金色的天空
只是能用畫的~雜亂而曲線柔和的多邊型

雲霽

人的心中，其實只要有一抹陽光，在哪裡都是無入而不自得的，

在哪裡都是自己的家，在哪裡都能紮根腳步的。

「矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶；素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。」

那看似閒來無事，在春雨初霽的清晨飲茶的詩人陸游，

內心有罷官而去，清明時節還可還家嗎?

之感嘆。

而昨日雨中，帶著簡單的給小朋友的一幅大拼圖下車，看那些笑靨也是幸福。


可能，人生不過是在不斷求證，

那些以為存在卻不明白的道理，

還有包括我應該有的的愛心、智慧與勇氣。

在幫不完美補充 ?

我想我要.......

一個人散步!!!!! 青田街、牯嶺街、永康街

因為，

一堆人就要製造一堆人的歡樂，一個人散步就要有一個人的心情

人在幫不完美拼了命補充

我也不例外


曾記得的某個婆婆蹣跚的步閥，有那老街的默契

還有永康街的某個下午茶的夏日豔陽

金華的長廊

大安森林公園 的寫生

後街呀蜿蜒


一方樹蔭
虛幻回聲

風箏於是寫了一清晨的自傳

試著讓所有的詩休息

垂釣睡眠

今夜漫漫如嵐，

在回程中持續飛行

人河互動的台北城市 !?

我們是在水岸邊的學校，

學校位於浮洲，原先之於板橋熱鬧之外的蠻荒，

「浮洲」之意，

在口述史裡 : 是漂浮起來的邊緣地帶，

是原先板橋有些偏僻之地

「浮著浮著，不重要的......?」

所以早期能蓋了這樣的幽靜的學校，


而今學校能慢慢將一些校地收回，


都要感謝----浮洲-------這塊原先寂寥的地方




浮州界於大漢溪和湳仔溝之間，

早期為大漢溪的河道，

後來泥沙沈澱，形成網形、漂浮沙洲，

在二、三百年前漢人來時，環境並不穩定，較少人前來開發，

是人們稱做浮洲的主要原因



大漢溪及新店溪流經板橋市區邊緣

而我鎮日穿越萬華與板橋之間，

等於是從河流的右岸與左岸間往返，

左岸的台北縣，右岸的台北市，

而橋上有時可見的河濱綠地與水流，

但總在頃刻間的速度中呼嘯而過



藉著河川的概念觀看人文與建築歷史也很有趣，

部分地名都富饒人文意涵，

那些形塑過板橋的水田文化、渡船的生活記憶，

拓染的碼頭文化，......是板橋文明的重要根源


板橋唯一未加蓋的河流－湳仔溝...........也可稍留意一下


也感謝星期三聽了的某場演講

感觸太多...先僅記

小孩子的童年

思索了一個事實，
小孩子是需要被關愛與觀照的，
現代升學壓力大，望子女成龍成鳳的壓力下，多數城市裡的小孩子在有些詭譎的童年下成長，

有些小孩有可能成就可觀，但不是每一個都這樣子的，不然這個世界不會這樣混亂，城市裡的父母呀
請在有小孩之前，想想你會怎樣教育他 ，對待他，不要給他一個灰色的童年


讓他們多看看家長的你們吧
不是很少看到爸媽出現
總是和菲傭和保母在講話