五月晚櫻 校園畢業季

好幾個禮拜前修好了手機 , 一些照片回來了 ,記錄了一些學校的景 ,

五月下浣的晚櫻 , 正在興建 , 畢業後用不到的大樓------, 那邊早將還未拆掉的一切都拍記錄下來

校園外的蓮霧掉了一地 , 邊緣的光影

知識 更迭

任何學問都不該有那一道牆存在，無論隔絕什麼，無論固守著的知識是多麼珍貴，

只要學問不是流動的，那遲早就會衰敗

一代一代的藝術與文學流變 就是從那衰敗中生發，黑暗中迸出亮光。

沒有什麼東西是不可以突破的，即使固定不變的知識已是最易讓人心安的。

第2名的藝術背景「很硬」？！ 母親心疼：單親沒後台

新聞 第2名的藝術背景「很硬」？！　母親心疼：單親沒後台

日期:2009/06/23 19:01 生活中心／綜合報導

最近在網路上流傳了三張小朋友母親節繪畫作品，引發網友討論！因為其中排名第二的畫，

有人說是畢卡索在世，但也有人批是背景「很硬」！

這讓小朋友媽媽很心疼，自己在部落格上撰文反擊表示，

自己根本只是單親家庭，並沒有背景，也說這樣的攻擊讓小孩的純真都蒙上陰影。


紅色蠟筆畫了好幾圈，再不太均勻的塗上顏色，是印象派嗎？還是抽象畫？

一般世俗眼光真的看不出來在畫什麼。但這幅畫卻在一間企業內部的繪畫比賽得到第二名！

與第一名媽媽牽女兒以及第三名母雞帶小雞，三幅畫放一起，讓人有點搞不清楚評審的標準，

甚至有網友抨擊根本是黑箱作業！


有人說第二名的後台一定「很硬」，才會得到名次，

其實這幅畫的作者是一位才2歲的小女生琪琪，琪琪媽媽看到網友的攻擊，

在自己的部落格反擊說「自己是單親扶養琪琪，哪來的背景靠山？」


「女兒會得名，也是因為自己拉票成功，」琪琪媽媽說，網友們把小朋友純真筆觸染上異樣眼光，讓她真的很心疼。其實這個比賽本來就是員工票選 ，大家好玩就好。琪琪媽媽也決定不再理會網友言論，好好培養自己的小畢卡索。(新聞來源：東森新聞)

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而我 覺得 現年仍是之乎於靠背景靠關係的時代? 難過 ---- 也許吧

而藝術之於視覺藝術說穿就是一個 主觀

不像鋼琴還是樂器能用技巧測出 實力

是我讀藝術一種覺得主觀

真是一種很難為的 東西

作品----別人也不見得欣賞

原來-----是小時候小小孩就有的戰爭!!!!!

林中路

林中路

林乃樹林的古名。

林中有路。

這些路多半忽然斷絕在杳無人跡處。

這些路叫做林中路。

每人各奔前程，但卻在同一林中。

常常看來彷彿彼此相類。然而看來

彷彿如此而已。

林業工和護林人認得這些路。

他們懂得什麼叫在林中路上

----------------海德格 林中路卷頭語

周夢蝶 擺渡船上

擺渡船上 周夢蝶

負載著那麼多那麼多的鞋子

船啊，負載著那麼多

那麼多相向和相背的

三角形的夢。

擺盪著——深深地

流動著——隱隱地

人在船上，船在水上，水在無盡上

無盡在，無盡在我剎那生滅的悲喜上。

是水負載著船和我行走？

抑是我行走，負載著船和水？

瞑色撩人

愛因斯坦底笑，

很玄，很蒼涼。

周夢蝶 孤峰頂上

周夢蝶 孤峰頂上

恍如自流變中蟬蛻而進入永恆

那種孤危與悚慄的欣喜！

髣有隻伸自地下的天手

將你高高舉起以寶蓮千葉

盈耳是冷冷襲人的天籟。

　擲八萬四干恆河沙劫於一彈指！

靜寂啊，血脈裏奔流著你

當第一瓣雪花與第一聲春雷

將你底渾沌點醒──眼花耳熱

你底心遂繽紛為千樹蝴蝶。

　向水上吟誦你底名字

向風裏描摹你底蹤跡；

貝殼是耳，織草是眉髮

你底呼吸是浩瀚的江流

震搖今古，吞吐日夜。

　每一條路都指向最初！

在水源盡頭。

只要你足尖輕輕一點

便有冷泉千尺自你行處

醍醐般湧發。

且無須掬飲

你顏已酡，心已洞開。

　而在春雨與翡翠樓外

青山正以白髮數說死亡；

數說含淚的金檀木花 和拈花人，

以及蝴蝶 自新埋的棺蓋下冉冉飛起的。

　踏破二十四橋的月色

頓悟鐵鞋是最盲目的蠢物！

而所有的夜都鹹

所有路邊的李都苦

不敢回顧：觸目是斑斑剌心的蒺藜。

　恰似在驢背上追逐驢子

你日夜追逐著自己底影子，

直到眉上的虹采於一瞬間

寸寸斷落成灰，你纔驚見

有一顆頂珠藏在你髮裏。
　從此昨日的街衢：

昨夜的星斗 那喧囂，

那難忘的清寂

都忽然發現自己似的

發現了你。

像你與你異地重逢

在夢中，劫後的三生。

　烈風雷雨魑魅魍魎之夜

合歡花與含羞草喁喁私語之夜

是誰以猙獰而溫柔的矛盾磨折你？

雖然你的坐姿比徹悟還冷

比覆載你的虛空還厚而大且高……

　沒有驚怖，也沒有顛倒

一番花謝又是一番花開。

想六十年後你自孤峰頂上坐起

看峰之下，之上之前之左右。

簇擁著一片燈海──每盞燈裏有你。

此曾在

飄移著，那些晶盈剔透，忽明忽滅的聲響，猶如夢境一般殘酷和美，

來回於不同的年歲中，載浮載沈。

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西蒙.波娃

我渴望能見你一面

　

但請你記得

我不會開口要求要見你

這不是因為驕傲

你知道我在你面前毫無驕傲可言

而是因為　唯有你也想見我的時候我們見面才有意義

時光的飛沙走石 和清明

陽光裡向上漂浮的塵埃，記憶的隔板鬆開，恍若隔世。

昨日在路上遇見廷芬，

長長的地下街人來人往，

我一眼認出，上前 拍了拍她肩膀，不過看似好像一時間認不出我...哈哈

人迎面而來，她抱著一疊東西(吳岳國文)~看來在補習班打工，而我剛好也上完家教... ( 這是工作派對嗎? )

而我像 : 從很久以前 就開始想念 還沒存在的現在......

昨天就站在路上聊，

高中 詩社 要聚耶 在我們中山女高附近 ， 趕在瑄融至高雄前，去了又會感動到呆掉.....

那些共甘共苦的日子



我像在長廊一直走著，當記憶的隔板鬆開開始，那些美好的剎那都會湧現，

那些看似失去光陰像被召喚回來


( 之後台藝 的回憶 之於我大概也是這樣子)




昨日與廷芬聊天時

腦裡湧現的

還記得因為，朗詩的日子 哭過的日子 大笑的日子


最近，假的畢業，

我一直練琴，

練了發現 Rachmaninov Prélude in B minor Op.32 No.10

蠻能清理一些東西掉~保留美好的事物 打敗時光的飛沙走石

於是都是清明的時刻

http://www.youtube.com/watch?v=v858YhHqxVg

快樂 ? 文明 ?

據調查，不丹的人民是世界上最快樂的國民
他們沒有先進的科技
但他們的人民都很知足常樂過著最簡單的生活、最沒有壓力的生活

我實在不懂這個調查是怎麼做出來的

顯然是我們這些所謂文明的國家的某個機構所做出來的報告

不管真實性為何，

其實這只是反應著

我們這些先進國家的人最響往的東西

純粹的快樂

很簡單的、不用多想的、打從心底的 快樂

Liszt Bénédiction de Dieu dans la solitude

夜半，聽李斯特《 Benediction de Dieu dans la solitude 》

不知為何，

有想掉淚的感覺。


要畢業，
繼續修教程厚厚講義很多書，未來，要繼續新的畫布，要去玩錄像
路上有畫有音樂，鋼琴，書，和最重要的，所有親愛的朋友。


新的眼光可以看到不一樣的人生，
輕輕地檢視與調整終究可以修正到自己想要的方向。

就聽音樂吧-完全的，沉澱

http://www.youtube.com/watch?v=h0t-e8h436M&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=o70ed51qWq0&feature=related

09-06-14 murmur的世界

只有文明已糜爛時才會無詩與無歌替代以迷幻與速度。

生活就像一種漂流，在不同的時間地點進入一個空間然後離開，以沉默的方式。


不過我們的時代裡，世界旋轉的好快。



相對與絕對，中心與邊陲，我總是覺得這世界很複雜，並且很沒用的想格式化，標籤化。


另外之前在發現書店裡未央歌改版了
不過我還是喜歡
那封皮
是國畫石綠的顏色

而未央歌販賣的是一種單純的美，乾淨純粹到不切實際

而現代
就是個murmur的世界，看誰mur的比較大眾化

阿多諾(Theodor Wiesengrund Adorno) 簡記 das Andere

Adorno主要美學著作有<齊克果:美的構造>(1933),<現代音樂哲學>(1948),<新音樂哲學>(1949),
<音樂社會學導論>(1968),<文學筆記>(1966~1969),<美學理論>(1970)等

(<否定的辯證>)
事物總是不斷地走向反面,沒有什麼肯定”矛盾地思考矛盾“
藝術應當做為中介參與對社會的批判,造成”震驚”的效果,使被現實壓抑的麻木心靈恢復人性

美學理論>藝術與反藝術
藝術是不同於現實的異樣事物(das Andere)-異在
“藝術是對於社會的反題,是不能直接從社會中推演出來”

-即藝術為對既定現實的否定,是與現實進行爭鬥的實踐方式.
“藝術揭穿了藝術為了自我而生產的謊言

反藝術是社會變遷的產物,現在社會的全面異化是反藝術的直接根源
“堅持自己的概念,排拒消費的藝術,過渡為反藝術

文化工業(culture industry)
文化工業一詞起源於Adorno與Horkheimer合著的<啟蒙的辯證>一書
反對大眾媒體包裝文化,以藝術手法去兜售或大量複製產品,使技術的可複製性成為

後資本主藝的文化經營原則
這種純美學或將美感對象生殊化(defamiliarization)的文本政治是

因應現代社會急遽工業化及商品化的傾向


阿多諾的”星叢”(Constellation)
沒有一個孤立的概念能把握住藝術的理念”
藝術拒絕被定義,因為他是不斷發生的歷史變化的星叢
<否定的辯證>中的”非同一性哲學

當你能飛的時候，就不要放棄飛

當你能飛的時候，就不要放棄飛；當你能夢的時候，就不要放棄夢

籠。很薄很輕。

09-06-06 從書中發呆開始

有些事 , 只能一個人做。 有些關 , 只能一個人過。 有些路啊 , 只能一個人走。


目送-龍應台

整理堆著的書很容易發呆 , 目送這本也是 , 那封面是印的像極了----油畫布的紋理 ,

不過我更喜歡龍應台寫的"百年思索 " ,

不像野火集的批判但也深刻反省自身文化 , 也道盡了社會的弔詭之處 ......

尤其印象很深刻的是龍應台寫道有什麼副刊就有什麼社會

很贊同 ,

之前去聽---藝術在河左右---座談會時 (這我教授主辦的), 顏名宏這位學者最後提出了

一個德國的公共藝術與都市更新已經實行的案例

我們這些聽的台灣人感覺心裡真是羨慕極了............ ,

德國人是如此觀照文化 小孩和老人的活動空間 ,

甚至努力打破鄰居不相識的藩籬 ,

但我忽然想起 , 曾經讀過 , 德國的副刊從來就沒什麼八卦新聞之類的厚重分量 ,

單就法蘭克福匯報這最大報紙 -----副刊 (文學) 有五個全版 ------

而且一個全版只容四篇文章.......

評論 占三分之二 : 文學批評 書評 藝評 樂評 ,

三分之一放小說連載 詩其次 和 散文其次....... 周日會增加一篇短篇小說 ,

這我們早已看到文化 , 深入他們市民的生活的習慣之中 ,

所以其實這是文化涵養 , 造成都市發展的另一個不同的面向-------

我們鼓勵的並不是如何讓 人 能關懷他者 與 互信共榮 ,

而台灣報紙中充斥的東西能對我們有意義 和 益處 的究竟有多少 ?


報紙或媒體上總是教導一些

如何擁有權力 - 成名 - 如何包裝好自己的外觀的方法 , 八卦新聞在台灣是常常很厚重的部分

而在許多已開發的歐洲國家則是有很好的編輯 , 以潛移默化 讓深層的反省與思考----

滲入居民的文化思維 , 和關懷社區 , 國家 , 真正重點精闢之處

德國的公共藝術與都市更新已經實行的案例其實也是想來是理所當然

這也有關---公部門----是希望得利益--還是真能做好人民能擁有的?

所以我們這些學藝術的.......望這公共藝術的頹靡而心嘆 ,

這絕不是隨便擺個什麼藝術品於環境中的問題..... 而是藝術究竟能讓人有多少內化進步的空間 ?






----來暗黑語了

其實，本質仍是可悲的如一的--不斷追求進步--不斷會有倦怠----不斷重演

這是我們的時代，如此泡沫，如此世俗又無比真實的

09-06-05 快雪時晴。昨天送舊。今日放晴。

快雪時晴帖 羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。 王羲之頓首。山陰張侯。 --------王羲之寫給張侯的一封信
「山陰」,也就是今天的紹興
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飄飄何所似？或沉重，或輕盈，飛入大化中，形骸落盡見從容。
一瓢飲，沈吟沈吟，
看千帆過盡，水月何曾有虧盈？
如今到了故宮得以隔琉璃相望，我見千年前的一紙短箋。

今天家教講了好久的話；
昨天送舊的餐會，自己就是那最老的一批學長姐了，今天勞心。累得充實。

弦子 & 連假流浪的途中寫的

聽著自2006 年 一直非常喜歡的聲音-----------弦子

09 / 05 / 29 流浪的途中我寫著 :

" 海是我見過最壯麗的東西，

那樣無限深廣的延伸， 最後終至看不見了。

以飛為歸止的，仍歸止於飛。

世界在我翅上，隔著一片，看人們自雲裏雲外走著。

行過草原，濤聲。


When I feel like I' m losing everything. 我斟酌自己，

斟酌和海一般浩瀚的翠色。 "



--------翔箏