櫻花, Notre-Dame en 13/4/2019, cerisiers en fleurs et arbres, France

Shun Tzu HSU ´s Artwork 2005 懷念

                                            Shun Tzu HSU’s Artwork, charcoal (charbon)January 2005

10月記

隨記

很開心8號提前跟享過了一下享的生日
小巴哥給我遛的時候心情真好 ~~太可愛~~享享的聲音也好可愛
走在敦化南路林蔭下  信義路  很像時空錯置
好快     時間  一禮拜好快
那天本來想多散步一下的   下次再約吧

好久沒去信義誠品  到那挑了一本日記
自從沒有時間用手寫日記後身體好像就不是很好
於是挑了一個喜歡的植物日記 希望 身體還能好些

昨天在和平東路上遇到去年教過的學生和學生家長
原來她考上台藝夜間和文化  
她們匆匆的要去搭MRT到府中
沒多聊  時間好快以前她好可愛的高中生(大誠高中的美術科)現在穿上墨綠色外套上了妝擦了口紅看來成熟許多
 學生 :是姐姐~~妳們聊~趕上課去了
學生家長:妳好像臉變圓了喔   她後來去台藝夜因為喜歡台藝
我送她去府中  

當老師就像是不斷認識
新同學新朋友然後很多人就會隨著時間離開你的一種工作
身體不適的這段時間
勾勒了很多回憶 

之前九月開始每個星期一至兩次的游泳
下禮拜可以排三次泳~聽醫生說~游泳能幫身體慢慢恢復
在水裡妳覺得很像什麼都可以忘記的小時候
放鬆到只有換氣才發現不是在睡覺

去年的傷心法案 今年希望有好的解決方法

藝術資優教育面臨危機

去年十月二十三日，立法院草率二、三讀通過的「藝術資優法」，
將是摧毀台灣藝術資優學生的惡法。
三十七年來，眾多藝術教師和學者費盡心血耕耘出來的綠洲，
將在少數特教系統人士的貪婪與無知的叢林法則下，化為荒漠。


大概是國中讀了美術班......(很美好的時光)
去年自己覺得看見這樣的法案
蠻吃驚和錯愕的(比較嚴重的是--------這新法不暫緩的話----就要實行了啦----
99年的招生如南門國中音樂班已不辦理)
去年我在教程也修了特殊教育
回歸主流這一部份應該用在的是-----學習障礙的特殊教育
而不是資優教育
官員顯然太倉促 ---書讀一半??(內心就想都回歸主流就好????)

立法院於2009年10月23日三讀通過了「特教法修正案」，
新 增納入藝術資賦優異的條文，其中第三十五條關於藝術才能班之實施由
原本行政院版所提之
「 學前暨國民教育階段得採集中式特殊教育班辦理」，
三讀後改為分散式資源班方式辦理
只有專業課一起上~~其他時間必須待在普通班 然後時數縮短只有六小時

台灣的藝術資優教育，包括音樂、美術、舞蹈，一直依附在「特殊教育小組」之下，
他們勉強集中成班，每週有十二節的專業課程，
教師和學生就僅憑這點時數，造 就今天諸多可以在世界藝壇上崢嶸頭角的子弟、
國內外傑出的交響樂團、舞團和美術創作人才，
和許多文創產業的中流砥柱。
但是，立院錯誤的決議要把音樂班、 美術班、舞蹈班取消，
將學生分散至各班級，而且把十二節專業課縮小為六堂，
學生則須分別在團體班上，不時地被召喚出來教個別課；
這是何等愚蠢而且不可行的 辦法？其中最重要的團體課，
除了變成課外活動外，實際上無法施行。


教育品質驟降
~~~世界~~~正在摧毀我對世界美好時光的各種回憶呀?@@

我想我回去看看原本在帶美術班的老師們
周盈君老師
張涵怡老師
當時都是剛畢業 現在竟不知不覺已過了10年了
然後我也老了10歲

她們認真教學教的10年
現在一個法案下來說要這樣做就全盤都要改

這是網路上: 一封台北縣特教中心轉寄的信，不是只有台北市，
台北縣也不辦理「藝術才能班」。
信的內容如下：
各位伙伴們:
轉知教育部
預告修正「高級中等以下學校藝術才能班設立標準」。
大家可上網陳述相關意見。
http://gazette.nat.gov.tw/EG_FileManager/eguploadpub/eg016008/ch05/type3/gov40/num19/Eg.htm

若該標準...
修正通過後，將出現另一集中式藝術才能班(類似體育班)，
有別於原藝術才能資賦優異班，變成資優學生以分散式安置(依特殊教育法)，一般學生以集中式安置(依藝術教育法)。

本局之立場，不欲縣內出現為了集中成班而產生之普通班式藝術才能班，而擾亂資優教育理念設置之藝術才能資賦優異班，
傾向不修正該標準，不設立該類班級，以避免影響全體學生學習權益。
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呼籲教育部長99年暫緩施行 (請你們點)
特教法(分散式)資賦優異藝術才能班

理由:
1.藝術教育「雙軌制」決策倉促不當脫離藝術專業考量與討論
2.教育部不宜將藝術才能班學生作為「實驗白老鼠」.


因為，我從小就發現我想要前進的方向
啦~~~世界~~~正在摧毀我對世界美好時光的各種回憶呀?


而這種方式其實對台灣的藝術教育 音樂教育 舞蹈教育
傷害很大

立院修此法是受教育部特教小組引導，但小組4位成員全是學心智障礙等特教或行政出身，
沒人熟悉藝術教育，立院也未徵詢藝術界就修法，匪夷所思。

關於淡水老街

拆得差不多了

淡水中正路298號
中正路296到302號這四間連幢日式建築
沿著老街步行：淡水捷運站-->中正路　約15分鐘 就能抵達

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將淡水中正路老街馬偕銅像後方規畫為藝術街坊，耗資幾千萬元換路燈、路樹、拉皮換外牆，也花錢整修文史人士搶救的老房子，

甚至計畫耗資7700多萬元，拆除「298」並興建一棟地上3層、地下1層的藝術工坊，

作為藝術家出售作品、經驗交流以及展覽的場所。 城鄉局表示，原有的四連棟空間不夠用，拆除後的藝術工坊空間和面積都增加，

拆下的瓦片也會融入新蓋的藝術工坊。
不少在地藝術家對縣府規畫表示反對，

認為一棟鋼筋、玻璃帷幕的房子在淡水老街上，破壞景觀顯得「突兀」，

一位陶藝家更說「老房子整修也不用200萬元，

花近8千萬元改建，難道藝術家就不會餓死？」無不希望縣府從長計議。

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淡水老街(中正路)的拆古厝、建大樓的行為，

竟然得到「中華建築金石獎」....

http://www.gstone.com.tw/index.php

地震 & 氣球

凌晨兩點，地震晃的暈眩時刻，還未入睡，現在五點多卻清醒的很。 我心底的恐懼也微微的。

眼眶也微酸酸的。地震，前幾分鐘我在想已逝的阿嬤。

由於阿嬤是小時候最疼我的 ，也是我走藝術這條路的一個根本的源。

阿嬤小時候會陪我畫畫寫生，我喜歡畫大自然看樹也是從她的一句話: "畫的都是麵包樹"而起的，

我最記得是親愛的她會牽我的手，我手裡常常拿著漂亮的氣球。


而氣球，宛如生命狀態的飄移不定，卻也象徵了生命的美好與純真。



氣球的一生有三種路徑

一是飄向天際，在不知去向裡流浪，我想氣球很快樂，只是雖然遠遠的，

地面的人們送上笑容和一絲心裡的掛念和祝福，



二是突然爆破，這種是所有當過小孩子都會難過的事，我也是希望沒有這樣的事，

就像地震那一刻一切孱弱的生命。


三是很多漂亮的氣球都是這樣的，安安靜靜的存在，然後慢慢慢慢地萎縮，小時候常常就是拿著華美的氣球，

從驚異的看著祂變小，到我明白了感受過了氣球縮小的原因，而華美的生命中亦是如此，

人長大必須面對的一種過程，而感傷是微微的，人會老去，也許留下一些美好都美好過，夠了?

氣球未曾虛度這一生這一遭



海浪漸漸遠了，我才明白，我是一直在找貝殼，


就像月亮找尋希望的缺口那樣，

現在跟隨夢想 單純的走著就好

I took the one less traveled by, And that has made all the difference

圖是大湖公園

I shall be telling this with a sigh

Somewhere ages and ages hence:

Two roads diverged in a wood, and I—

I took the one less traveled by, And that has made all the difference.

關於阡陌

生命，前行時， 並沒有兩條路可以走，
於是我把自己推向那道自己的選擇，

無論是選擇系所，選擇繪畫，選擇職業，選擇忙碌，選擇自己看待事情的方式，......

我只想不違背自己的部分，老實說我不是個聽話的孩子，

我主意很多 ， 想法很多，也許是母親嚴格管教的質素，

我將許多想法吞回去不說，投以藝術音樂和文學中
這是一種制約，近似於剝洋蔥的方式面對自己。

人生 路上蜿蜒，分岔。垂直與垂直交錯，親密又疏離的相生。

因為無法全然看透，所以一無反顧，甚至隨興之至，偶爾擇善固執。

( 好朋友 享享 小碗.鯨魚.阿步的妳們.............
我迷糊的部分~~~隨便啦乾脆的部分~~應該也可以算進去 )

不同的生活，很像在穿越不同的世界，
在三三兩兩的人群 與字語中來回穿梭，
在 喧嘩 和 寂寥 中穿越此生。

有時甚至 我只能 獨留片刻光景，
因為 筆下的字字句句 幾乎已然都是已發生的事，
文字不是創作，不能製造出未來。

若藝術創作的是一種思維
就像散開在風中， 飛揚的棉絮，
看觀看者能， 瞥見哪些棉絮已足夠。
之餘 筆下的日常的，一些記下的細細碎碎
快樂的都快樂過了，悲傷的也無力挽回。

也只有此刻不必去回應
所謂存在的價值，
是不是人其實是
感知那看不見的氛圍，便足以快樂 ?

走進國中母校對面 大安森林公園 想起 已經消逝的；
當我們漸漸長大，懂得分辨淚水的味道時，就會懂得那些－ 離開
像極了這季節 紅冉冉的鳳凰花木。



以下是書摘

最近看了好多書
尤其是鍾文音

鐘文音‧《孤獨的房間》／致孤獨的詩神—寫給艾蜜莉的信

" 妳自此選擇孤獨，妳是背對了人，但不意味著妳本身。
孤獨只是建立徹底自我完整性時的一種狀態與必要，
為了通向那個純粹，妳後半生近二十年與孤獨同屋，
妳全面接受孤獨的來襲，然後以詩化為生命的禮讚。"

針對書齋我要說我是愛蜜莉
我不要
我是一個嘻嘻哈哈的人

另外
市府的人一定不知道兒童樂園關掉翻新有多少小朋友很傷心~~
昨晚學生畫一畫圖~~~說兒童樂園沒了
就哭了

雜記 ----海棠，鳳凰花後有荼靡

使一件作品不能完成的就是作品本身，

我們的去路受到阻礙，這才使我們會沿著此路旅行下去 。

旅行有兩種時間，一種是身體的時間，另一種是思考的時間。

身體一直在計算體能的極限，但思考卻一直往極限之外馳騁。

「自我放逐」是永遠的過渡狀態，

是精疲力竭之前的逃逸路線。

體能「耗盡」之後，真正的旅行才要開始。

如《遊戲時間》或《薩拉戈薩的手稿》，

迷宮般的逃逸路線正是這兩種時間交互作用的結果。

虛脫是為了走更遠的路，移動只是為了回到原點，無所不在其實是哪裡也不存在。


會不會，就像鳳凰花只屬於這個季節的一小部分旅程，

各自謝去後，人情離分，其實沒有誰於誰的執念了。

而人呢? 可能一直注視著其他方向，最終仍是忽略了屬於人生命的真理。

還有我也還蠻喜歡在畫布上畫著畫著， 那雜草叢生的感覺 ，而草色凝碧。是自己加上去的。

草常是被都市裡的酸雨淋過，被艷陽曬的微黃。



四季推移且迴翻迭轉，

荼麋為彼岸花 ，

繁花終會謝的，但年輪將會增長，而海棠與鳳凰花後仍有荼靡。

待開到荼麋花事終了，葉就綠的唯草色的凝碧 。

花開荼麋

荼靡，一種薔薇科的草本植物，春天之後，往往直到盛夏才會開花。

因此人們常常認為荼靡花開是一年花季的終結。

蘇軾詩：“荼靡不爭春，寂寞開最晚。

”任拙齋詩:“一年春事到荼靡。

”王琪詩:一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。開到荼靡花事了，絲絲天棘出莓牆。”

這每一字句，都是這夏天最後一抹花語的詮釋。

《紅樓夢》中也有關于荼蘼的一段。

《紅樓夢》中《壽怡紅群芳開夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示幾個人物的命運，

其中就有荼蘼。女僕麝月抽到一張花簽，是“荼蘼─韶華勝極”。

“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之後自然是群芳凋謝了，有完結的意思；

荼蘼花在春季末夏季初開花，凋謝後即表示花季結束，所以有完結的意思。

而“開到荼蘼”的意思就是花已凋謝，一切結束。

　　“開到荼蘼花事了,塵煙過,知多少？”荼蘼是夏天的最後一種花，開到荼蘼了，

便沒有退路，也不能繼續美麗了。多麼絕望與頹廢的兩個文字。

　　荼靡花開，花事荼靡，一株佛家經典裡孤獨寂寞的彼岸花，

居然，是花中十友排行第十的韻友。

想來誰也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最獨特的。

茶蘼是花季最後盛放的鮮花，茶蘼花開過之後，人間再無芬芳。

只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。所以有人說，花兒的翅膀，要到死亡，才懂得飛翔。

無愛無恨的土壤，要到死亡，才會再萌芽開花彼岸花又名曼珠沙華（曼殊沙華），

出自《法華經》，這美麗而又憂傷的名字來自法華經“摩訶曼陀羅華曼珠沙華”，

為天界四華之一，意為開在天界之紅花。傳說中，此花是接引之花，花香有魔力，

能喚起死者生前的記憶。一般認為是生長在冥府三途河邊，盛開在陰歷七月，大片大片，

鮮紅如血，傾滿大地，復蘇前世的記憶。所以花語也是：“悲傷的回憶”。


　　曼珠沙華開在夏秋彼岸期間，非常準時，彼岸花便是因此得名。

她是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，

紅的似火，因而被喻為“火照之路”，曼珠沙華是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，

靈魂便籍由著這花的指引，

　　佛典中也說曼珠沙華是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除……

是一種天降的吉兆，可是這吉對于塵世中的你我，卻是大大的不利。

彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。

如此之類，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分離的表征，沒有了那份無與倫比的超脫，

即使自命忘情，也不免會為她流淚。盡管願望的最深處，並不希望你我荼靡，

不希望看到悲傷的彼岸花，卻依舊祈禱籍著你的手，讓她發芽、綻放。

書摘 十月 / 菩提樹 / 還魂草

今天下午在民生圖書館讀書
一些書摘

周夢蝶—《十月》

就像死亡那樣肯定而真實

你躺在這裡。十字架上漆著

和相思一般蒼白的月色

而蒙面人底馬蹄聲已遠了

這個專以盜夢為活的神竊

他底臉是永遠沒有褶紋的

風塵和憂鬱磨折我底眉發

我猛叩著額角。想著這是十月。

所有美好的都已美好過了

甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了

是的，至少你還有虛空留存你說。

至少你已懂得什麼是什麼了

是的，沒有一種笑是鐵打的

甚至眼淚也不是……

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菩提樹下
　
作者。周夢蝶

誰是心裏藏著鏡子的人呢？

誰肯赤著腳踏過他的一生？

所有的眼都給眼蒙住了。

誰能於雪中取火，

且鑄火為雪？

在菩提樹下，

一個只有半個面孔的人，

抬眼向天，

以歎息回答

那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。

是的，這兒已經有人坐過！

草色凝碧。

縱使在冬季

縱使結跗者的足音已遠去。

你依然有枕著萬籟

與風月的背面相對密談的欣喜。

坐斷了幾個春天？

又坐熟了幾個夏天？

當你來時

雪是雪，你是你

一宿之後

雪即非雪，你亦非你

直到零下十度的今夜

當第一顆流星暗然重明

你乃驚見：

雪還是雪，你還是你

雖然結跗者的足音已遠去

唯草色的凝碧。

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還魂草

「凡踏著我腳印來的我便以我，

和我底腳印，與他！」

你說。 　

這是一首古老的，雪寫的故事

寫在你底腳下

而又亮在你眼裏心裏的，

你說。雖然那時你還很小

（還不到春天一半裙幅大）

你已倦於以夢幻釀蜜

倦於在鬢邊襟邊簪帶憂愁了。

穿過我與非我穿過十二月

與十二月在八千八百八十之上

你向絕處斟酌自己

斟酌和你一般浩瀚的翠色。

　南極與北極底距離短了，

有笑聲曄曄然從積雪深深的覆蓋下竄起，

面對第一線金陽

面對枯葉般匍匐在你腳下的死亡與死亡

在八千八百八十之上

你以青眼向塵凡宣示：

「凡踏著我腳印來的我便以我，

和我底腳印，與他！」

　註： 傳世界最高山聖母峰頂有還魂草一株，經冬不凋，取其葉浸酒飲之可卻百病，

駐顏色。按聖母峰高海拔八千八百八十二公尺。

現在、今天、此刻。

我們都長大了，都老了。

會不會有時候連追逐夢想的力氣也失去了，甚至失去了夢想。

世界仍然變動著，像這些日子以來，經歷的點點滴滴。

幾年前的我們怎麼能預料現在呢？
曾經執著的也只剩下一點痕跡，曾經像里程碑的，跨過關卡時很開心。但想起來的時候，

像風刮過似的。


很輕易。

希望，你們都好好的。

記得要，好好的，深呼吸。

<浮生若夢> Les Éphémères

昨日聽了胡朝聖教授主持的藝術在河左右---地景裝置，關於城市行銷和都市更新，

種種有關公共藝術的課題的座談會

將近四小時應該很累了..........又到小碗家弄作業，彈琴，摸貓咪.

不過晚上生理時鐘還是調不回來，

遂想起兩年前的法國陽光劇團的鉅作 <浮生若夢> Les Éphémères。

演出時間也是國內少見的漫長：六小時的幅度，大概賴聲川的 <如夢之夢>也是可比擬的長度

那時感動得哭，想想後來也沒再去 兩廳院看別的劇了，原因想來也是因為太貴

與普魯斯特的小說有些神似

如果世界即將毀滅，此刻，你最想做些什麼？普魯斯特的話語，

啟發了莫虛金在一年前開始和演員工作，浮生若夢。

「我想要做一齣戲呈現出人類的真實面貌，呈現不斷在消逝中的生命片段。

我想要講關於『稍縱即逝』這件事。為何我們沒有人體驗到生命是短暫的？

為何我們沒有人體驗到死亡的必然性？……在這個世界上我們都沒有名字，

我們彼此都奇異地相似。我們都有相似的童年，相似的創傷，相似的甜美回憶。

我們總是同樣地形色匆匆，同樣對生命周遭的事物充耳不聞也看不見。

我們只是希望把這些被遺忘的時刻集結起來，呈現在觀眾面前，只是，

不知道觀眾能夠真的放下心來看見、聽見這些時刻。

即使只是一個短短的片段。」---- 亞莉安．莫努虛金............................................................................................

這樣....................

人生掠影是歷史，是回憶，是影像，是過往恍若詩篇，像散文，

一幕幕真實，卻也是幻像如下一秒會不見的泡泡

扉頁。曇花。晴天娃娃。

扉頁 :你如何堅定往方向走 ?

「花苞很多都不開就要剪掉一些，讓它專注開一朵花，

很像人，一定要放棄掉一些，讓自己唯一的東西可以綻放。」

偶然翻閱 ， 以前的日記 ， 看到的一句話。

還有一張 ， 家裡曾經 。 種過開過的皎白的曇花照片。

這張曇花照片，

享享，跟妳交換日記時，妳可能看過。
( 我把九年前的照片翻拍，放上來 )

另外 知道自己興趣很多，

而 擁擠的城市，原來也有空曠的草原，我也不想隨波逐流，

有時可能覺得彈鋼琴 ， 比畫畫更開心，

因為形而上，不用看的那麼多那麼深.....

太瘦了，也回不了頭。

但我畢竟選擇了繪畫，請我一定好好想想生涯規劃。

自己創作的東西有著自己的閉鎖性，

也不大喜歡受別人影響，

自畫自己的，

色彩有點古典，

棕色調的感覺太多，

又翻了翻日記 。

「回家之後，妳習慣打開音響，是因為真正喜歡音樂，還是害怕空虛？」

「在人生中最悲哀的事情是，給了妳翅膀，卻不讓妳飛。」

「妳對別人的背叛或批判總是畏懼，卻對自己的展現寬容 ?」關於這件事要如何解決 ?

「我的夢想，是恐懼開出來的花朵。」...這是那時高中決定只考美術系時寫的句子


而望一望書架上好多的書本，翻開扉頁

瞥見，

都是六七年前的了

對了.............還有那天到三重高中訪問時

實在是看見好多好多的燕子

還有.................把.晴天娃娃掛上後~變得很熱
都沒有下梅雨

潛水鐘 IN TO THE WIND ~~~讀一些哲學概念之後

有時會想起一些人。

或許是某個曲調，或是一陣夏天的風。

那裏邊是 微微的 迷途詩冊。

只是時光的迷走

或者讓那些情感重量 向時空拔河。

什麼東西接近一間完整的圓 ? 或者什麼接近人所說的完美 ?

那不真實存於現象界

抑或形而上的東西 才可能完整

小孩子身上可以看到的

我越來越贊同 盧梭 !! 自然論所說的話 人接收的資訊越多 好似就漸漸染了過於炫麗的色澤了

有些像是

大人也許從來沒有認清楚實相，總是被牽著走。

人長大後只是個鬧脾氣的生物，什麼都想要。

就像神隱少女的無臉男一樣。



每塊石頭都不同。有乾的。有溼的。沙沙的。平的。尖的。冰冰的。溫溫的。
有青苔，滑滑的。阿~~~~~~能夠去揀選哪塊石頭比較好嗎?

乾的比較好? 溫溫的比較好?沒有任何標準需要拿來評比石頭的好壞，

每塊石頭沒有好也沒有不好。

所以任何一塊石頭都很好。而且，沒有任何一個狀態，是這個石頭的常態。

每塊石頭在不同氣候轉變下，就會有不同的冷熱乾濕。

每塊的狀況都沒有定性，不是常態，這塊乾的下一秒淋了雨就濕了。

沒有一塊石頭比另一塊更好。也不需要去比較哪塊石頭比較好。

如果說

人生活的感動

或觀賞藝術作品的 理解的瞬間 是種頓悟

而指涉的概念意義
又為何呢?

人總是
被遮掩
看不清自己的所有部份

就像是月蝕

你以為有些是清楚有些是晦暗!

後來知曉

不管是黑或白
其實 是一樣的。

重要的是你用什麼角度擁抱世界
人們的心裝的是什麼 ?

在看似不美的。混濁的。鹹的。如此深沉的。海水，蒸發後也只剩下潔白的鹽粒。

人。唯一值得活著好好珍惜身邊所有人
重要的部分是那些看不見的背後的表象外的世界。


人的姿態。由於看得太清楚
聽得太多太多
讓感官蒙蔽了心

老子: 五色令人目盲；五音令人耳聾；
五味令人口爽；馳騁田獵，
令人心發狂；
....................................................
　是以聖人為腹 不為目。
故去彼取此。

人的姿態。因為五色紛雜，眼花撩亂，

所以在這世上，不斷的顛簸。





後記
老子: 五色令人目盲；五音令人耳聾
注 !!!!!!!!!!!過分追求色彩的享受 最後必弄的視覺遲鈍 ；視而不見；

過分追求聲音的享受 最後必弄的聽覺不靈； 聽而不聞

全才詩人蘇東坡曾歎道：「人生之苦，自識字始。」

也就是說，他覺得人生活在這世界上，所承受感慨的一切辛酸苦、

憂懼哀傷，皆來自於讀書識字的那一刻開始。

　　就因為學得讀書識字而方才開啟了心靈的智慧，

個人的思維哲理也就此而產生；

心靈既有了思考能力，對外界人事物的觀察、感受，自然就來得更細膩、更深刻；

以至愛惡欲憂苦嗔的共鳴震動感，更是直入心房。