Virginia Woolf- Orlando

最近看Sontag的書，訪談錄的部分....
變成除了Emily Dickinson 外很喜歡的女性作家吧
不過卻突然一直想到 吳爾芙的Orlando
書本好久好久以前翻的，好像女性文學跟蛙鏡看的電影，

看他將靈魂從封建時代到沒有微風的沙漠遊走， 在戰爭與突擊多過落葉的大地上，
在數百年流浪之後成為女人，

Orlando自伊麗莎白時代活了好幾世紀至現代，
在弔詭的時空遊蕩四百年， 又從男人變成女人 驚奇的一生
Tilda Swinton演得真好

這好幾百年回聲喧嘩的世態中 ，
在心靈迷途中種植珍貴橡樹的人

這個是
Orlando的心靈迷宮
走迷宮時 對未來的方向其實就越來越清晰 .. never Blur
哈 好好加油

野性的變奏

有一張葛麗茱的 CD

哈~買書 的 一大原因之一

還有愛樂電台 Zoe的推薦

《野性的變奏》....是一曲對音樂、對自由的讚歌，

一篇為狼、為保護大自然的捍衛書，

也是一則給所有心裡住著一個不聽話小孩的人看的美麗敘事。

這本傳記之前用博客來書店訂了書，

今天拿了~~好開心，

我覺得我蠻是這樣的，

有著超大的的理性和感性，

理智 和 瘋狂

文靜是個幌子~~~應該說我和我的朋友都這樣~~

咱是瘋在心裡面的

只有我的小朋友學生說我~~小慈老師其實很帥氣耶~~~!!

不過是幾個禮拜前的事了

學生中弟弟得新流感----他媽媽還怕 之前幫他們上課 說不定傳染給我~~
哈

讀了這本傳記，

讓人懂得 ，

追求藝術有一部分是將筆和材料，

化為空間和旋律的建築，

變成深沉，溫柔 ，強勁的世界

Wislawa Szymborska 辛波絲卡詩選

窗外的風景本無色，無形，無聲，無嗅覺，又無痛；石頭無所謂大小；天空本無天空；落日根本未落下。自然萬物無需名字，無需人類為其冠上任何意義或譬喻；它們的存在是純粹的，是自身俱足而不假外求的（〈一粒沙看世界〉） 波蘭女詩人........辛波絲卡

然而人類天生憂傷。就順其自然吧。

那也不是什麼壞事。　　　　.........辛波絲卡．「微笑」

一粒沙看世界 .......辛波絲卡

我們稱它為一粒沙，
但它既不自稱為粒，也不自稱為沙。
沒有名字，它照樣過得很好，不管是一般的，獨特的，
永久的，短暫的，謬誤的，或貼切的名字。它不需要我們的瞥視和觸摸。
它並不覺得自己被注視和觸摸。
它掉落在窗台上這個事實
只是我們的，而不是它的經驗。
對它而言，這和落在其他地方並無兩樣，
不確定它已完成墜落
或者還在墜落中。

窗外是美麗的湖景，
但風景不會自我觀賞。
它存在這個世界，無色，無形，
無聲，無臭，又無痛。

湖底其實無底，湖岸其實無岸。
湖水既不覺自己濕，也不覺自己乾，
對浪花本身而言，既無單數也無複數。
它們聽不見自己飛濺於
無所謂小或大的石頭上的聲音。

這一切都在本無天空的天空下，
落日根本未落下，
不躲不藏地躲在一朵不由自主的雲後。
風吹縐雲朵，理由無他——
風在吹。

一秒鐘過去，第二秒鐘過去，第三秒。
但唯獨對我們它們才是三秒鐘。

時光飛逝如傳遞緊急訊息的信差。
然而那只不過是我們的明喻。
人物是捏造的，急促是虛擬的，
訊息與人無涉。

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辛波絲卡是懂得詩和生命的況味的，

她這樣說：「我偏愛寫詩的荒謬╱勝過不寫詩的荒謬。」

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更重要極富社會意義的詩

越南

婦人，你叫什麼名字？——我不知道。

你生於何時，來自何處？——我不知道。

你為什麼在地上挖洞？——我不知道。

你在這裡多久了？——我不知道。

你為什麼咬友誼之手？——我不知道。

你不知道我們不會害你嗎？——我不知道。

你站在哪一方？——我不知道。

戰爭正在進行著，你必須有所選擇。——我不知道。

你的村子還存在嗎？——我不知道。

這些是你的孩子嗎？——是的。

1996年的波蘭詩人辛波絲卡，曾撰寫《鋼琴教師》一書獲諾貝爾文學獎

天下雜誌 ------打開兒童創造力的23個問答----不斷更新

天下雜誌出版 的書籍

畫不像的畫像 (打開兒童創造力的23個問答) /

打開藝術眼 拿來當教科書閱讀，很重要的書 兩本，

關於美術教師在專業和教學應用之外........更該具備的環境心理學， 與多元智慧論並用的

相輔相成的認知結構..........，及其相關理論及應用，

一本其中是借閱的/ 之後買本放在家裡 , 摘要和心得 以便應用教學

而 繪畫治療的這一領域 , 讓我去聽了許多演講 和 輔導工作 ---之前也到宜蘭花蓮

而部分師長建議也準備一部分這方面的研究所( 啊~~~繪畫治療師嗎? )

不論如何~~~我加油囉~~~~~~

We do what we must, and call it by the best names we can.

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排除 不利創造力發展的環境因素

許多學生是被幼稚園老師宣判說 ，他沒有創造力 ，而說孩子畫不出來 或說畫的是鬼畫符

而頓失興趣，而來詢問一些專家和外面的老師等等，

但一個四五六歲的孩子就宣判了沒有創造力，實則是太早論斷了

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以多元智慧理論 Gardner

歸納不利創造力發展的環境 有幾項狀況 (------右側為自己衍生的觀點)

1. 生長環境中完全沒有機會接觸有冒險精神的人-------就從沒嘗試其他方式去建構

2. 沒有可以一起實驗努力的同伴-------如被保護過於周全的獨生幼兒

3.沒有經常鼓勵支持牠們的父母及老師-------請注意教師不應冷落任何一位學生

4.生長環境過於正常化和規律化的人--------每天只做同樣的無變化的學習內容

5.不曾在任何方面有優異表現備賞識-------孩子發現不到自己的興趣和能力

6.身為長子長女，成長在強制壓制的權威家庭環境-----創意已經達不到所謂的明朗化經驗的機會

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教師 與 藝術創作者 共同的方向 ，是應把握 :

真正的現實 ，不是這個汲汲營營 ，起落無常的世界 ，

而是更存在抽象思維中，

藝術創造 和 教導藝術學習時，能讓學習者 和創作的思維，能夠自由穿梭於現實與想像

這兩個不同的世界，------我想XD 教師不該先叨叨絮絮畫得如何，學生畫不出來也有

老師的一部分的問題 -----尤其很多幼教老師的疏忽
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現代教育，許多學科已被知識性的理性填充，早已切斷了人應有的直覺能力，

理性知識所填充的結果，人傾向追求的都是: 現實人生中 物質性的具體成就，

人切斷了創造力和與自然的連結，也就與想像力失去了聯繫 ，

因為當 直覺可以實踐，可以被表達 ，便是創造力真實的呈現

教師 在教學時是引導一種 由虛到實的一種表達能力

並不只關注那些 像不像 ， 顏色美不美 ， 好看不好看 ，色彩對不對的問題

學生的畫 ， 請給他們開口說的機會 (這從教幼兒 甚至到國高中，甚至成人的美術教學上

甚至為了升學考試 都仍不要忽視這一環，正如現代藝術早已不指美感的問題)

畫不像的畫像 是最最能表達的一種方式

若能說成故事-----那些鬼畫符，其實是他在現實世界裡所感受到的風 ( 我其中教的一個學生)
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美術是淬鍊創造力很好的工具

幼兒的塗鴉， 其實是創造最有力的自我淬煉，

如四歲的命名塗鴉期，雖然他們還畫不出具體形象 ，卻已經可以描述自己創作的想法和概念

---------(小蘿蔔頭說的頭頭是道，不要吝於給予回應和稱讚，

而教大孩子 和 年長的高中學生 也要讓其建立自己的信心和風格，請肯定這些構想，

和他們一起討論 )

以下摘自另一本 3年前所閱讀的書籍

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繪畫視覺分析

年幼的 *4~7 歲 學生絕對不要他們做(看一眼畫一筆)的寫生 !!!!

這是現代美術教育嚴重的問題

因為兒童的 看 是平時的視覺經驗，繪畫是 專注於把視覺經驗的意像畫出來，

並不注意眼前的寫生，

因為兒童是用心象在畫畫的

----一般傳統的解釋都是說幼兒不會觀察，沒有能力畫得像，但此時期發展是用知覺概念作畫

關於學生觀察力的訓練應由 : 平時平日培養視覺經驗的刺激-----多看看這世界，

來刺激原來的心象，但若要求兒童 看一眼 畫一筆的寫生，

這類寫生是壓抑心象的寫生

而不立體的 線描輪廓 是* 意象的單純化
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沒有實驗，也就沒有創造

美術活動必須被檢核的結果 , 也許會形成一個壓力恐怖的學習印象
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研究現代的視覺環境

如色感的訓練 ----從生活應用中實踐,

一般人總誤認以為孩子活潑健康 , 就應該使用鮮豔明亮色彩,

但是其實是 嬰幼兒還在成長發展階段, 比較容易被強烈色彩注意,

但其實使用大自然的協調色彩其實是最佳的,

以免學習之始的視覺偏好便走向俗艷 , 以及沒有任何的計畫的對比色彩

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混色練習的 重要性

就材料方面 ---我很反對使用 麥克筆和 彩色筆的繪畫模式

因為兒童是學習感受色調的啟蒙時期，已能認識兩色三色相混的變化效果為主要學習目的

這時期應 避免使用高彩度 又不能混色的麥克筆和奇異筆

但坊間有太多的老師拿 彩色筆給學生畫畫了

手部小肌肉尚未完整發育的兒童可使用粉蠟筆作為替代

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正確的教育態度來自信任

創造力是一種智慧---並不是知識

抹殺創造力最根本可能來自 對自己孩子和創造力不具信心的父母

林中路

林中路

林乃樹林的古名。

林中有路。

這些路多半忽然斷絕在杳無人跡處。

這些路叫做林中路。

每人各奔前程，但卻在同一林中。

常常看來彷彿彼此相類。然而看來

彷彿如此而已。

林業工和護林人認得這些路。

他們懂得什麼叫在林中路上

----------------海德格 林中路卷頭語

書摘 十月 / 菩提樹 / 還魂草

今天下午在民生圖書館讀書
一些書摘

周夢蝶—《十月》

就像死亡那樣肯定而真實

你躺在這裡。十字架上漆著

和相思一般蒼白的月色

而蒙面人底馬蹄聲已遠了

這個專以盜夢為活的神竊

他底臉是永遠沒有褶紋的

風塵和憂鬱磨折我底眉發

我猛叩著額角。想著這是十月。

所有美好的都已美好過了

甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了

是的，至少你還有虛空留存你說。

至少你已懂得什麼是什麼了

是的，沒有一種笑是鐵打的

甚至眼淚也不是……

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菩提樹下
　
作者。周夢蝶

誰是心裏藏著鏡子的人呢？

誰肯赤著腳踏過他的一生？

所有的眼都給眼蒙住了。

誰能於雪中取火，

且鑄火為雪？

在菩提樹下，

一個只有半個面孔的人，

抬眼向天，

以歎息回答

那欲自高處沉沉俯向他的蔚藍。

是的，這兒已經有人坐過！

草色凝碧。

縱使在冬季

縱使結跗者的足音已遠去。

你依然有枕著萬籟

與風月的背面相對密談的欣喜。

坐斷了幾個春天？

又坐熟了幾個夏天？

當你來時

雪是雪，你是你

一宿之後

雪即非雪，你亦非你

直到零下十度的今夜

當第一顆流星暗然重明

你乃驚見：

雪還是雪，你還是你

雖然結跗者的足音已遠去

唯草色的凝碧。

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還魂草

「凡踏著我腳印來的我便以我，

和我底腳印，與他！」

你說。 　

這是一首古老的，雪寫的故事

寫在你底腳下

而又亮在你眼裏心裏的，

你說。雖然那時你還很小

（還不到春天一半裙幅大）

你已倦於以夢幻釀蜜

倦於在鬢邊襟邊簪帶憂愁了。

穿過我與非我穿過十二月

與十二月在八千八百八十之上

你向絕處斟酌自己

斟酌和你一般浩瀚的翠色。

　南極與北極底距離短了，

有笑聲曄曄然從積雪深深的覆蓋下竄起，

面對第一線金陽

面對枯葉般匍匐在你腳下的死亡與死亡

在八千八百八十之上

你以青眼向塵凡宣示：

「凡踏著我腳印來的我便以我，

和我底腳印，與他！」

　註： 傳世界最高山聖母峰頂有還魂草一株，經冬不凋，取其葉浸酒飲之可卻百病，

駐顏色。按聖母峰高海拔八千八百八十二公尺。