很靜-看看空曠的地方蠻有靈感的^^

Loreena McKennitt -音樂 很幽靜

我是11月出生的孩子

冬天裡好像因為溫度---能更清醒專注的作事

我想也想考理論.....每天讀才是最有效...阿畫耶..就疊一疊

作品如果 自己喜歡 不會每個人喜歡

像以前這個教授喜歡的油畫 那個會說哪裡怎麼樣改一下

還是妳畫再重新抹掉 太清楚了啦 ^^

我如果畫抽象的畫 根本只想留下大塊面 ~

"還蠻喜歡畫細節的唷 " ~兆藏教授曾經講 ~ 不過他也點頭說 : "畫細節蠻好玩的"

"他看畫就知道是我的 "

對呀 我調色 喜歡中間色調

我在想 畫畫如果可以不要管別人就更好了

帕洛克 還不是因為 當時 葛林柏格的推崇至為美國優秀藝術家

滴漏 法

小朋友就會唷 ~XD

我教過只要拿著壓克力顏料

因為手小肌肉不夠發展完全----都會有好多滴漏的效果唷~

這種東西好像要人提拔唷?

可是相信不同的是態度 和思維方式

有好多東西發現之前

讓我們看看世界 當小船一下

輕輕的 清清的 放鬆 就能夠裝更多

我媽我爸說我有一點工作狂

放慢腳步 我就美麗的飛 想到記得速寫靈感

不過我都要聽音樂做事 念書也是 來愛爾蘭音樂 那裏有好遠好遠的草原

舜慈生日快樂~~哈~~先祝自己

11/29 媽咪就塞給我這小蛋糕~~~應該是我要感謝她才對 ~~喔~~親愛的媽媽

跟自己先說 Happy Birthday11/30 !! 好快的將要到生日，

去年的那段時間在修初審的作品吧，

今年是充實的一年，上半年修著總審，畫新的作品，啃書本、有好聽的聲音陪著我，

教程訪談忙一忙，隨著天氣的熱度來到畢業的時刻，那季節裡紅冉冉的鳳凰花木，

下半年，哈現在也是啊，試教錄影通過了，評論說我聲音好聽耶~哈哈但是沒有抑揚頓挫...然後明年3月的考試.....

教了許多可愛的學生讓我用 輕鬆的心情的另一角度去思考藝術，然後喜歡跑到不一樣的地方去看看世界，

有每個你們陪我走過的時光，這一年很棒~~~應該說不完了，

謝謝 翠芸 咱每個禮拜一一起吃午餐的開心聊天時光，哈總是聊不完，都吃的超慢~還有一起K書~~YA

謝謝 親愛的啾涵學妹，喔~在學校和學妹一起上教程是很溫暖的事~學姐愛妳，

不要太累呀^_______^

謝謝 金魚 跟妳去北美館 植物園還有張大千超開心，我想我們對畫畫的感覺是一樣，

而且連喜歡的顏色都一樣，真好^^

謝謝 享享 妳今年到我家樓下按門鈴，大概到老都不會忘記，多麼美好的畫面，看見妳高興的說不出話來，

想到 18歲生日， 妳跑來中山幫我裝蠟燭一起吹蠟燭 ~~快哭了啦從偶們小蘿蔔頭到 -國中美術班的一切好像可以

寫小說----還有現在兩人都衝刺的人生XD

謝謝 潤芝 妳跟我說很喜歡我那張小女孩的背影油畫，像妳說的 ~~我們的心裡都住著一個小女孩，

無論時間的推移在那~~~恩~抱一個~~妳懂我

謝謝 貝多 哈~國中同學變成我學妹~~妳講話總是很特別和溫暖加搞笑，噗浪有妳就不無聊了~~

妳眼睛雷射後戴墨鏡很酷~~好看啦~~哈妳畫的那張從板橋到大安區的地圖~~我到現在總是很想笑~

謝謝 阿步 姿人兩人寫信真好~~就像你說的和我們曾朗誦的~~敬我們的青春~

像席慕蓉的詩一樣~咱加油~~明年也加油~^^

謝謝 徐巴丁 好久不見--懷念認真的妳，佈展總是幫我很多忙，最近看妳的那些畫稿~~

那紅橙色的背景我喜歡 ! ~~然後別累壞了~~

謝謝 我家老弟 你雖然上大學後一個月回家一次，不過上禮拜回來還記得我生日快到耶~多了一點穩重.

不會一直跟我鬥嘴哈哈~對了.你也沒在家裡飆髒話~~哈~參加大學服務性社團隊的你變神奇了和有禮貌了!!

謝謝 小蕙 一起練琴時光真好，對古典音樂的癡大概妳最懂我，阿~那些蕭邦~舒曼~布拉姆斯

彈著彈著~~靈感來源 很棒的事!

謝謝 公羽 有視傳朋友真開心，那些討論策展實務作業的日子大概很難忘記吧~~認真負責的超有條理~~

在世貿的工作還要 監工，監廠商也真辛苦~~哪天跑去世貿那一起吃飯好了~~哈~妳忙得要記得休息 !!!

謝謝47 學姐 阿47~好久沒妳消息~哈哈 上半年晚上8點多還喜歡兩人走路去坐車~~喔不~

妳是走去新站要搭火車~~基隆的妳~~實習順利 !! 要開心 !

謝謝 家瑜學姐 有妳真好~~大學畢業後又和高中學姐聊天~~真是奢侈的事~~談到一樣喜歡夜半

想去砸琴鍵~~跟鋼琴說話~~~只有我們倆會有吧XD

謝謝白伶詩社的夥伴 聚會呈現懷念高中~~~討論大學的一切超級聊不完，12月6日想回中山校慶，

拍拍不同的時光，不同的校景，不一樣的中山小吃街

謝謝 小碗 還有我的畫冊和DVD要給妳~~~喜歡 彈妳們家的電子琴~~還有看妳的三隻貓咪~~哈~~

一起吃茶碗蒸咱畢業典禮後接到妳手機說要結婚~~收到第一枚紅色炸彈~自己開始包婚宴紅包去喝喜酒

要祝妳永遠幸福~~~~~~課程順利~~哈~期待之後的聚會了^_______^

謝謝 鄭吠吠 我喜歡妳畫的東西，發現兩人都還蠻希望自己家是開書店的~~這是一個超級嗜好XD

謝謝 阿芸 和妳可以極度發揮搞笑功力~~~然後一起冷笑話啦~~我們兩人都大學畢業了還說童言無忌啦~~

謝謝 Elea 能和前輩聊詩，聊攝影很棒，新年應該是祝小橘子以後變成很厲害的小男生!!

謝謝 仙杜拉 那天跟妳一起從民生東路走到饒河夜市~~妳是個很NICE的人，一定要快樂唷~^^

謝謝 安蓉學妹 有妳真好，不要怕李國坤的作業~~哈~~撐過去就好~~雖然搬畫布很OS~~ 喔~~

啦啦的100號 ~素描作業加油^_______^

謝謝 阿花 當你飛的時候，美麗的飛；當你夢的時候，快樂的夢，你要永遠幸福快樂 囉 ! ~~^______^~~

跟你的棉花糖 ，看那美麗的天空~~~知道嗎?

謝謝 育暄 咱去了好多地方好開心，小小的公園~小小的下午茶~小小的二手書店~穿在彎彎曲曲的巷弄中很棒的時光~~

謝謝 睿芝 有個法律系的妳，是中山人的榮耀，祝開心畢業&法律的那些特考順利~~^______^

謝謝 暁影 我收到卡片了耶 ~會不會太早了~~~恩哈哈 ~~~

謝謝 欣和 在旅行社上班順利唷 ^^ 哈~~就懷念那永康街裡的下午茶了~~~ 可愛的妳要天天開心~~~~

中山校慶我要去拍拍呢

謝謝 親愛的丸子 台藝的晚上能看著夜燈聊聊真好 ~希望妳的戲劇夢想能實現~~

謝謝 小紅 哈哈~心領神會~在新埔生活加油~妳哪天包頭梳給我看~是我幫妳想的哩 : D
我應該說不完~~還有很多要寫的~~~應該連學生都是吧~~教授也應該要來謝謝一下才對~
還有一堆人要說再見的日子......我都要大笑之後.........再躲起來偷偷哭...........
生日一定要謝謝爸媽-------------爸媽喜歡嗆我，不過超級為我好~~

像是我吃很多只會臉圓圓啦~~碎碎念~是因為吃的東西是不是身體吸收~

是養分被腦袋吸走而已啦~~我總是覺得這樣~~~我走路走得很穩健的~

步程可以從大安森林公園一直到國父紀念館的唷~ 厲害吧~~~

爸媽問我以後做啥?~當藝術家還是就是老師~我說有一天都可以實現~XD

這是23歲再一次立志的願望嗎~~
哈~~你們也知道我什麼畫面好多都印在腦海裡，

我覺得走路的時候和坐車的時候，都可以把不見的畫面變出來，

比如就像畢業，人會各奔東西，我教的學生教好久有一個移民了，或者朋友回南部了，出國了，

用腦袋印住的索引畫面------這是我覺得很美好的東西了，哈~我有那種畫下來的回憶錄~~

在空曠的地方有時候可以充滿著意象，

也許創作的人想把握的，就是那種剎那間湧現的 靈感和思緒和回憶 --和美好的剎那

有每個你們真好 ! 如果看到了? 就是正在說你們的啦

不論每個你們身在何方~~~都要開心完成自己的目標，讓人生有著踏實的步伐， 和一些夢想

也來許願好了~~ 生日那天還要上課XD

1. 希望我家人.朋友.同學.老師.學生...都健康快樂..~.每天都要開心的笑耶~ ~~ ~不要忙壞了

~然後你們都還能睡飽啦，不然睡多一點~然後自己好像還是熬夜喔?喔~我在多學時間管理XD

2. 希望我能考上研究所~~不過是把自己再繼續忙的方法吧

3. 等我生日上課完踏進家，吃點小小蛋糕和媽咪擁抱，我的人生真美好，

以後也會一直美好下去，把夢想都完成~因為有每個 . 陪我走過的 .可愛的你們~
祝我生日快樂~~舜慈 !!
~^________^ 也為你們帶來無限祝福~~~哈哈

書籍After the End of Art: Contemporary Art and The Pale of History當代藝術與歷史藩籬

亞瑟‧丹托（Arthur C. Danto）著，林雅琪、鄭慧雯譯

小型書摘 :

葛林伯格的敘述體系及其藝術批評一. 現代主義藝術出現的藝術歷史溯源。丹托認為，模擬再現技巧的純熟精通是促成藝術敘述進入一個新的層次的原因之一，藝術因此開始對其自身進行本質上的思考。(p111)

二. 現代主義繪畫的內涵。也就是「藉由將繪畫畫入繪畫的努力，來陳列出繪畫藝術的本質」(p109)，葛林伯格以康德這位「對批判工具加以批判的哲學家」來突顯出現代主義「運用某學科的獨特方式來批判該學科本身」的精神，因此繪畫就應該以繪畫本身所不可替代的特質來對繪畫本身進行自我批判，也就是說繪畫的主題就是繪畫本身，在此邏輯發展之下，繪畫將臻於純粹，只呈現屬於其本質的元素，藉以發掘其自身的哲學本質，對於葛林伯格而言，現代主義藝術就是試圖透過自身來為藝術提供哲學定義。(p109~111)

三. 現代主義繪畫如何實踐。葛林伯格認為必須表現繪畫藝術的本質，也就是繪畫的物理性質——形狀、顏料、平面，在這裡，他強調了媒介在繪畫中所扮演的重要角色，媒介是否能在繪畫中被看見是辨別現代主義繪畫的主要標準，而媒介在繪畫上則多以筆觸的形式出現，此外，平面性也是葛林伯格強調的繪畫本質之一


重點:
---------葛林伯格此論述裡--不臻完善
作者提出在葛林伯格的影響下
藝術評論無法處理---恩斯特 Max Ernst / 杜象 /傑克梅第 Alberto Giacometti /甚至畢卡索的部分作品-------葛林伯格將超現實主義 --放在歷史藩籬之外--將超現實主義一筆帶過




其錯誤的就是 1. 將繪畫等同於藝術
2.葛林伯格的 " 唯物主義 " ( 唯物論的)美學 --過度強調藝術媒材特質
放在現今的新媒體藝術--也過於強調影音的一些物理特性 (批判性反問?)

唯物論美學---使藝術---放棄使繪畫顯的真實的技法----等同遠離了幻覺---
膨脹了物理性媒介媒材的特質

於是可以看到 1960之後許多評論方式

不在關心如何詮釋作品內容---而轉變為作品本身就是什麼? 以何種東西所組成?

----相較於瓦薩利式繪畫-----抽象表現主義繪畫顯得越與現實脫節----越陷落藝術 裡-----
另一股反動而形成普普
(葛林伯格史觀和評論方式也反對普普藝術.......)


後繪畫性抽象畫派 .....

Richard Clayderman

眼前就是淡水河的出海口，對岸的觀音山用很濃很重的潑墨的墨綠，

把寬闊的河面襯得明亮極了。 置身在這個彷彿最寧靜的時刻，就會像聽這些Richard Clayderman的 音樂

Diary : )

9月份開始，增加了很多書，起初堆了一大疊在書桌上，(XD畫冊櫃已經塞爆了)

想把考試用書--放在書櫃好拿的地方，

整理時發現，

從國中和享享妳交換日記的幾本，一直到自己高中三年，大學四年的日記，排了一排在那裏

有15本，

哈~就像妳以前曾說的，偶爾翻開以前寫的日記和文字，

我會呆掉，

國中寫的東西像是說故事，很有趣的，發生的事都如記小說一樣很清楚XD

尤其和妳交換很好玩....從陽明山露營~~妳家附近的小公園.....還有大安森林公園啦~何嘉仁書店......好多好多

還有畫展啦~~NET ~~晚自習......寫生.....元素符號表....涼麵紀念日XD

高中的日記激勵自己念書畫畫的話超多，因為補習，剝奪很多可以放鬆的假日時光~~

只要學校發生好玩有趣的事都寫下來，

還有哪一科老師上課常常生氣拍桌子---全班罰站，(那時候高中老師還蠻情緒化的)呵呵

教官發飆和抓人XD 哈哈哈

校長以前還開我玩笑，結果我覺得很不好笑，後來還差點哭出來...好笑的糗事

中山地震超強~~哈~~上課時總在拆校舍，

那時飛沙走石~~~沙塵暴的中山女中~~然後勤練詩朗比賽的日子，

畢業那年挑高的禮堂也拆掉了......再去看時禮堂都已不是熟悉的~~

我彈過的鋼琴也換了，

大學~課堂心得放進了日記~~最喜歡學校的圖書館....搞笑的同學...幽默又嚴肅的兆藏教授，

大四之後的暑假....熟悉的圖書館因為要擴建也拆掉了，

哈~~天知道.....我在那裏看了多少書.....睡了多少午覺.. : )

很多關於妳們，你們，它們，所有的東西，

過去的點點滴滴，因為小小的紀錄，

再打開時，清清楚楚地呈現在我們及我的字裡行間，

大學就走在我國中高中寫的日記時光膠囊之中，

相信

因為記下的每一個故事~~每一句重要的朋友說的話~~~每一個生活的片刻，

很充實的反省XD~~~遺憾比別人少，而容易遺忘的往事，

別人忘了~~~但我們因為寫下而記憶猶新 !

哈~~

" 翔箏 " 的筆名從國中跟我到現在也10年多了 ，

那一年在陽明山寫生時看到的小妹妹也10多歲了吧 ，

啦啦啦~~~

許大乖不能再摸魚了

享享看妳做模型很辛苦~~~咱 加油 !!!

閉上眼用心來感受這個世界 , 睜開眼睛後也許是我睡著的時刻

點好像可以放大一點

草山的老鷹

小熊蛋糕

享享妳~~這個真的太可愛了^_______^

2009高雄電影節《夢之牆》

點可放大美國藝術家Isaiah Zagar撿拾廢棄物，以拼貼的方式，再現生活的痕跡。

他兒子近距離拍攝的《夢之牆》，呈現了創作者處於生活和藝術的模糊地帶，

如何有意識地以生活複製藝術，又無意識地讓藝術滲入生活

Zagar耗時四十年，在費城南部的波西米亞地區，拼貼一幅五萬平方英呎的巨大馬賽克壁畫

-----Zagar戲劇化的人生，如同虛構的情節，從他的生活和經歷，對應到他的作品，許多非寫實的物件，

透過彼此的關連，以及共同形構出來的空間和敘事脈絡，創造出一個藝術的秩序，因此達成感受上的真實性。

於是，在生活和藝術的模糊分際中，生活的作者Zagar、動手創作的敘事者Zagar、在作品中現身的Zagar，

既是相互依存的一體，也是逼近真實的三個轉換器，

就像紀德說的：「愈虛構，愈接近真實」。

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而最近看的梅洛龐帝的書---眼與心


肉身之於人的軀殼

人不應只活在表象的軀殼中

人靈魂應很浩瀚

Concerto in G - Adagio assai", by: Maurice Ravel

古希臘雕刻與繪畫2

雕刻家：波利克萊塔斯﹝Polyclitus, active ca. 450 ~ 420 BC﹞
　　波利克萊塔斯﹝Polyclitus﹞一心追求人體最完美的表現法的理論，他認為人的頭與全身最均衡調和的比例應該是一比七；並且歸納整理出了一本著作《規範》﹝Kanon﹞，在這本書裡，他將理論加以具體化，因為其內容表現了人體解剖學與人體美學的典型，由此可以看出希臘人注重理性的特質。他有一件的著名的《持矛者》雕像﹝Doryphorus﹞，雕像的人體比例表現出十分完美，成為後人追求理想化人體比例的標準。相對於菲狄亞斯被人稱為「神的雕刻家」，波利克萊塔斯也被人稱為「人的雕刻家」。

持矛者﹝Doryphorus﹞
羅馬時代複製品，原件約在西元前 450 ~ 440 年
波利克萊塔斯﹝Polyclitus﹞為原創作者
大理石，198 公分高
國家考古博物館，那不勒斯﹝Naples﹞，義大利

雕刻家：普拉克希特利斯﹝Praxiteles, ca. 400 ~ 330 BC﹞
　　普拉克希特利斯﹝Praxiteles﹞是古典時期晚期的雕刻家，他追尋溫柔之美，所以常將男人柔性化，所雕刻的眾神雕像總是失去其強壯性格。1877 年在奧林匹亞挖掘出握抱嬰兒酒神戴奧尼索司﹝Dionysus﹞的赫米斯雕像：《赫米斯與嬰孩戴奧尼索斯》﹝Hermes With the Infant Dionysus﹞，即展現此特徵。

赫米斯與嬰孩戴奧尼索斯﹝Hermes With the Infant Dionysus﹞
約西元前 340 年
普拉克西特列斯﹝Praxiteles﹞之作品
大理石，約 213 公分高
考古博物館，奧林匹亞﹝Olympia﹞，希臘

第三部分：希臘化時期的雕刻
　　希臘化時期的雕刻留存於世的作品數量非常豐富，它們雖然繼續保有古典時期的傳統，注重寫實風格的人體，但也從古典時期的理性、優雅轉為表情豐富的感性。更由於重視人類個體追求現世的存在與價值，作品也十分注重人物內心的動靜與外在的表情，以反映對現實生活的關心與生命力。
希臘化時期著名的雕刻
　　希臘化時期中最能具體表現男性身體的雕刻作品有以希臘神話為題材的《勞孔群像》﹝Laocoon Group﹞以及以戰爭為題材的《垂死的高盧人》﹝Dying Gaul﹞。
　　根據古羅馬作家老普林尼所稱《勞孔群像》是由三位來自於羅德島﹝Rhodes﹞的雕刻家所創造的，表現了特洛伊祭司勞孔與他的兩個兒子被海蛇纏繞而死的情景。勞孔本為特洛伊城的祭司，因為不服從上帝的命令，警告特洛伊人小心希臘人別有陰謀的木馬，觸怒了阿波羅；阿波羅派出兩隻海蛇去尋找勞孔父子，並將其殺死。

勞孔群像﹝Laocoon Group﹞
約西元前 150 年
大理石， 240 公分高
梵諦崗博物館，梵諦崗﹝Vantican﹞
　　《勞孔群像》這座雕像將勞孔父子臉上痛苦的表情展現的極為逼真深刻，同時也將希臘雕刻家對人體美的理想主義展現無遺；利用健美賁張的肌肉，將人體美提昇至最大的極限。此外，這三個人的姿勢也各不相同，十分複雜，從勞孔右手開始，連接到左邊兒子的手臂、身體、腳部，再到勞孔的左足和右足，繼續連接到另一個兒子的足部與頭部，然後再連回到勞孔的右手，使整個雕像成一圓形。此種圓形狀的構圖，在十六世紀至十七世紀的巴洛克時代中，普遍為畫家所使用。
　　約西元前 241 年，小亞細亞北部帕加馬﹝Pergamum﹞王國的阿塔羅斯一世打敗了中歐遊牧民族高盧人的進攻。為此，大批的希臘雕刻家被請來製作青銅雕像以紀念他的戰功，但現在都蕩然無存了，只發掘到一些羅馬時期的複製品。其中最著名的作品之一就是這尊《垂死的高盧人》。

垂死的高盧人﹝Dying Gaul﹞
約西元前 230 ~ 220 年
大理石，與真人相同大小，於土耳其出土
卡皮托利諾博物館，羅馬﹝Rome﹞，義大利
　　希臘化時期也出現許多具有官能的美感裸女雕像，其中以《米羅的維納斯》﹝Aphrodite of Melos﹞、《勝利女神像》﹝Nike of Samothrace﹞為代表作品。
　　《米羅的維納斯》在 1820 年發現於愛琴海的米洛島﹝Milos﹞，她被譽為「希臘黃金時期的縮影」，總結了古希臘所代表的一切。女神雕像雖然失去了雙臂，但保留了完整的頭部和面容，從頭、肩、腰、腿到足的曲線變化使人體以無比聖潔的姿態展現在人們眼前，沉靜的表情裏有種坦蕩而自尊的神態，在她的面前，人們感到的是親切、喜悅及對生命自由的嚮往，絲毫沒有俗媚和肉慾。創造此雕像的藝術家充滿深情地表現了女性溫柔寧靜的美，被認為女性美的原型。此一女神像之特色為較小的頭部、窄肩、寬腰、豐臀。整個雕像姿態接近 S 形狀。對後代西洋婦女裸像的造型有甚大的影響。

米羅的維納斯﹝Aphrodite of Melos﹞
約西元前 150 ~ 100 年
大理石， 208 公分高
羅浮宮，巴黎﹝Paris﹞，法國
　　1863 年在愛琴海薩莫色雷斯島﹝Samothrace﹞發現《勝利女神像》。頭及雙臂已失，軀體基本完好。這尊雕像現在被放置在巴黎羅浮宮內一座船首形的基座上。女神挺胸展翼，似乎正吹起勝利的號角，圓潤結實的女性軀體，噴射出生命的光焰，充分表現出勝利者的雄姿與激情，體現了藝術家將他的作品與大自然融為一體的卓越構思，為希臘化時期雕刻藝術的一件傑作。

勝利女神像﹝Nike of Samothrace﹞
約西元前 200 ~ 190 年
大理石， 240 公分高
羅浮宮，巴黎﹝Paris﹞，法國

第四部分：古希臘的繪畫
　　當希臘本土在西元前十一世紀遭受到北方的多利安人侵略時的黑暗時期，有些人就逃難到愛琴海對岸土耳其的愛奧尼亞﹝Ionia﹞地區，因此連帶了影響神話時期希臘藝術的發展，在繪畫上形成具有希臘本土特質的幾何形風格﹝Geometric Style﹞與具有愛奧尼亞特質的東方風格﹝Orientalizing Style﹞。到了古樸時期這兩種風格就不斷融合而開啟了追求秩序與均衡為理想的希臘藝術。
　　古希臘的建築原來都是彩妝的，不過因為氣候因素，受到長期風化的結果，使得現存的建築遺跡，看來都只呈現石材的原色。下圖是多利克式神殿柱頂楣構﹝Entablature﹞上的彩色示意圖。

多利克式柱頭及其柱頂楣構﹝Doric capital and entablature﹞
約西元前五世紀
彩色示意圖
　　古希臘人不像古埃及人常在墳墓裡畫上壁畫，由於希臘盛產蜂蜜與橄欖油，需要大量的容器來盛裝，因而製陶成為一件當時很重要的工藝，這使陶罐上的彩繪裝飾成為極重要的繪畫藝術。
　　一般而言，希臘之陶罐係供盛酒、香油及水之用，但亦有供殉葬者，後者高達五、六呎，前者則多在二呎左右不等，形式甚多，有蓋及無蓋者均有之，並有雙耳。由器皿上的彩繪來看，古希臘的瓶畫大致可分為四個時期：幾何形時期﹝約 11OO ~ 7OO B.C.﹞、東方化時期﹝Orientalizing Period，約 75O ~ 6OO B.C.﹞、黑繪式時期﹝Black figure period，約 7OO ~ 5OO B.C.﹞與紅繪式時期﹝Red figure period，約 5OO B.C.﹞

autumn

點了可微微放大

古希臘雕刻與繪畫

早期希臘雕刻受到埃及和近東各國的影響，直到黑暗時代﹝Dark age，約 1100 ~ 800 B.C.﹞過後，希臘人的雕刻開始建立自己的風貌，展開蓬勃的發展，並對往後歐洲藝術產生極大的影響。
　　希臘的雕刻和建築，是互為一體的，例如神廟建築上的山形牆雕刻或浮雕飾帶、墓碑上的浮雕等等。除了和建築相結合之外，獨立性的雕像也很可觀，其創作泉源來自「人體美」，是歷史上裸體雕刻的創始。但由於年代久遠、歷經戰亂和人為的破壞，大部份原作已所剩無幾，因此現在我們對希臘雕刻風貌的了解，主要靠文獻上的記載和羅馬時代的仿製品而得知。
　　古希臘雕刻依其風格發展，可以分為可分為三個時期：古樸時期﹝Archaic period，約 800 ~ 500 B.C.﹞、古典時期﹝Classical period，約 500 ~ 330 B.C.﹞與希臘化時期﹝Hellenistic period，約 330 ~ 30 B.C.﹞。這三個時期加上古希臘的繪畫，內容將分成四個部份分別陳述。
第一部分：古樸時期的雕刻
　　當希臘人邁出黑暗時代的陰影後，他們開始製造實物大小的石頭雕塑。從埃及那裏，希臘人學會了製造大型石頭雕像。當時很多希臘人在埃及當兵，所以他們有機會親眼見到埃及的雕像，並學到如何製造這些雕像。埃及人使用的其中一個技巧是，為臉部使用一個三角形，並為頭髮使用兩個相對倒立的三角形，如《孟卡拉和他的王后》﹝Menkure and his Queen﹞雕像。這樣，頭髮可以幫助支撐脖子，否則脖子可能會太細，而無法支撐頭部。埃及人使用的另一個雕刻技巧是讓其中一隻腳稍稍在另一隻腳前面，這也是為了幫助雕像站立不倒。　
　　古樸時期的雕刻，宗教性極為濃厚，那時已有許多以青銅、陶土為材料的小型雕像出現。到了西元前七世紀中葉，與真人大小近似的大型石雕像就發現很多，這些雕像大多是以年輕人作為雕刻題材的立像。當時人物雕像受了埃及雕像「正面性法則」影響，都呈直立狀，給人一種生硬樸拙的感覺。所謂「正面性法則」是以雕像的鼻尖和肚臍連成的線作左右對稱，不論坐姿、立姿都依照這原則，符合「死後再生」的理念；這是觀念性的表現而不是實際觀察的結果。在埃及薩卡拉﹝Saqqara﹞出土的《書記官坐像》﹝Seated Scribe﹞，正是以這種方式呈現出來。
　　希臘這時期的男性雕像稱為 Kouros，女性則為 Kore，他們都展現拘謹的古樸式微笑。在服飾觀點上，希臘人與埃及人不同，埃及雕像總是穿著衣服，希臘雕像總是不穿衣服的裸體，這是因為希臘人認為男人的身體是神聖的，眾神喜歡目視他們。例如在米洛島﹝Milos﹞ 出土的一尊《青年立像》﹝Kouros﹞。

西元前 460 年，有一件青銅雕刻《宙斯像》﹝Zeus，也有可能是海神 Poseidon﹞，他的身軀比真人更為高大，呈現穩固平衡的運動姿勢。從他擲標槍的動作來看，雕像中蓄勢著待發的力量，眼前彷彿容不下任何事物。這種令人畏懼的氣勢，除了表現神的特質與運動家的精神之外，還呈現了寫實的特質。由此可見，希臘雕刻在這時候逐漸由古樸時期進入古典時期。

第二部分：古典時期的雕刻
　　古典時期的雕刻擺脫了古樸時期生硬的風格，強調精確、均衡、安定等理性化的表現，呈現了具有寫實的生命力。當時藝術家的地位提昇了，藝術工作者也逐漸受到重視，並且能在作品上留有自己的名字，因此後人得以知道當時雕刻家的姓名。
　　西元前五世紀時，以銅與大理石為主要雕刻材料的雕像普見於公眾場所和神廟等地方；在題材方面以，大多取自於神話故事。這時期最著名的雕刻家首推菲狄亞斯﹝Phidias﹞。
　　到了西元前四世紀，人像雕刻演變成更加柔美，而且富於表情，當時期其他著名的雕刻家以米隆﹝Myron﹞、波利克萊塔斯﹝Polyclitus﹞、普拉克希特利斯﹝Praxiteles﹞、為代表。
雕刻家：菲狄亞斯﹝Phidias, ca. 480 ~ 430 BC﹞
　　大約西元前 437 年，菲狄亞斯﹝Phidias﹞在宙斯神殿委員會的要求下遊歷至奧林匹亞﹝Olympia﹞，在此雕刻出一件後來被稱為古代世界七大奇蹟之一的作品：《奧林匹亞宙斯像》﹝Zeus of Olympia﹞。在這之前，他已經用黃金和象牙為巴特農神殿創造了著名的《巴特農雅典娜》﹝Athena Parthenos﹞。由於他高超的成就，在他抵達奧林匹亞時，已經被認定是當時最好的雕刻家，甚至被稱為「神的雕刻家」。
　　在美國田納西州納許維爾百年紀念公園裏，有一尊由雕刻家拉基爾﹝ Alan LeQuire﹞所複製的《巴特農雅典娜》屹立在以 1:1 比例翻版的巴特農神廟內。拉基爾是納許維爾當地的居民，榮獲重任來製作這雕像。他以留存至今各項原雕的描述資料為藍圖，花了 8 年時間，打造完成現代重製版的巨大雅典娜神像，在 1990 年 5 月 20 日公開揭幕。

那希維爾的巴特農雅典娜﹝Athena Parthenos of Nashville﹞
2002 年複製品，原件約在西元前 447 年
菲狄亞斯﹝Phidias﹞為原創作者
複合材料， 12.8 公尺高
百年紀念公園，那希維爾﹝Nashville﹞，美國

雕刻家：米隆﹝Myron, active ca. 472 ~ 440 BC﹞
　　米隆﹝Myron﹞是一位能大膽進行藝術革新的雕刻家，勇於探索和表現新而又難的雕刻技法，力圖使和諧壯麗與逼真生動合二為一。他擅長以青銅為材料的雕塑，巧妙而準確地表現人體在運動中的正確姿態，塑成形神俱真的人物，這充分表現在他的《擲鐵餅者》﹝Discobolus﹞中。
　　米隆的雕塑藝術的最大長處是反映迅速變化的運動感，往往能突破時空的局限，抓住雕像動作的關鍵瞬間，擴大了形象的時空表現力。一種體育精神和力與美的集合就這樣展現在大家面前。由於米隆的作品，具體呈現出最完美的人體造型和瞬間動態，因而將希臘雕刻帶入了古典風格的成熟期。

擲鐵餅者﹝Discobolus﹞
約西元前 450 年
米隆﹝Myron﹞之作品
大理石， 152 公分高
國家博物館，羅馬﹝Rome﹞，義大利

雕刻家：波利克萊塔斯﹝Polyclitus, active ca. 450 ~ 420 BC﹞
　　波利克萊塔斯﹝Polyclitus﹞一心追求人體最完美的表現法的理論，他認為人的頭與全身最均衡調和的比例應該是一比七；並且歸納整理出了一本著作《規範》﹝Kanon﹞，在這本書裡，他將理論加以具體化，因為其內容表現了人體解剖學與人體美學的典型，由此可以看出希臘人注重理性的特質。他有一件的著名的《持矛者》雕像﹝Doryphorus﹞，雕像的人體比例表現出十分完美，成為後人追求理想化人體比例的標準。相對於菲狄亞斯被人稱為「神的雕刻家」，波利克萊塔斯也被人稱為「人的雕刻家」。

2009 第四屆數位藝術節─光怪

http://www.dac.tw/daf09/

光怪 Funky Light

思考科技改變人們的行為模式，

科技不僅創造人類的理想世界，也改變了人類的生活軌跡和文化價值。

----光 ---

是指點迷津，抑是惑亂心智，值得身處現代文明社會的我們深思玩味。

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去弄電腦課了^^

詩歌行道樹

2009第十屆臺北詩歌節

一行行的詩句

是城市的行道樹

伴奏著我們追求理想生活的步伐

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參與詩人：邀請詩人：嚴力（大陸詩人）、阮友請（越南詩人）、關口涼子（日本詩人）、Stephane Bouque（法國詩人）、Laura Mullen（美國詩人）、奚密（旅美知名學者） 台灣詩人：楊牧、鄭愁予、管管、周夢蝶、羅門、蓉子、商禽、向陽、許悔之、李魁賢、尹玲、夏宇、羅智成、陳義芝、陳克華、白靈、焦桐、簡政珍、劉克襄、蕭蕭、鴻鴻、吳晟、零雨、陳育虹、楊澤、廖咸浩、陳芳明、翁文嫻、顏艾琳、莫言、阿道‧巴辣夫、莫那能、楊佳嫻、紫鵑、廖之韻、羅任玲、孫梓評、何亭慧、鯨向海、林德俊、鄭順聰、莊子軒、乾坤詩社、風球詩社等詩人。

哈~~我聽過演講---聊過天的-----林德俊~偶教授有要發表~~要去捧場

時間：11/20-11/29地點：信義誠品三樓、國際藝術村、中山堂中正廳與光復廳等 相關活動與時間：

1. 臺北詩歌節開幕活動—以詩為名的城市 11/21（六）中山堂中正廳

2. 臺北詩歌節詩人系列 11/22（日）～11/29（日） 臺北國際藝術村、信義誠品三樓

3. 詩與理想生活座談 11/21（六）、11/28（六） 臺北國際藝術村、信義誠品三樓

4. 臺北詩歌節校園座談 11/23（一）～11/26（四） 臺灣大學、師範大學、東吳大學、政治大學、淡江大學、臺北科技大學

5. 隨手捐詩活動 信義誠品 如同隨手捐發票一般，2009臺北詩歌節將創造一個隨手捐詩的活動，希望民眾們對於生活上突發奇想的詩意，可以藉由不同的媒介材質創作出來。普通的紙張我們期待著，輕薄的衛生紙我們也鼓勵，重點是那股「隨手」書寫以及分享的動作，是今年臺北詩歌節最期待的市民運動。讓我們一起「寫起來」，隨手捐出內心所發想的詩句。

6. 詩部落格網聚 11/20（五）19：00-21：00 信義誠品三樓

7. 2009第十屆臺北詩歌節【數位影像詩徵件】 徵件時間：9/15-10/31 得獎公佈：11/13（五）

8. 詩人之夜 11/28（六）19：00-21：00 中山堂光復廳

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詩集發表會
時間◎ 11月21日星期六下午二時地點◎ 青康藏書房（台北市永康街75巷19號）
策展人◎ 鄭順聰
流程◎
1. 獨立詩世代展場揭幕。
2. 在音樂下，朗誦詩歌。

3. 新詩集發表會：

阿~~~這我的教授-------------------林德俊《樂善好詩》--------所以也許會去

然後去懷念的永康街 ---吃東西 --喝飲料-- 拉麵 --金石堂 哈哈哈
鄭順聰《時刻表》
郭哲佑《間奏》
崎雲《回來》
林禹瑄《那些名之為島的》

野性的變奏

有一張葛麗茱的 CD

哈~買書 的 一大原因之一

還有愛樂電台 Zoe的推薦

《野性的變奏》....是一曲對音樂、對自由的讚歌，

一篇為狼、為保護大自然的捍衛書，

也是一則給所有心裡住著一個不聽話小孩的人看的美麗敘事。

這本傳記之前用博客來書店訂了書，

今天拿了~~好開心，

我覺得我蠻是這樣的，

有著超大的的理性和感性，

理智 和 瘋狂

文靜是個幌子~~~應該說我和我的朋友都這樣~~

咱是瘋在心裡面的

只有我的小朋友學生說我~~小慈老師其實很帥氣耶~~~!!

不過是幾個禮拜前的事了

學生中弟弟得新流感----他媽媽還怕 之前幫他們上課 說不定傳染給我~~
哈

讀了這本傳記，

讓人懂得 ，

追求藝術有一部分是將筆和材料，

化為空間和旋律的建築，

變成深沉，溫柔 ，強勁的世界

蒲公英的..

很忙怎麼可以發燒

身體發燙 天氣好冷

退燒藥......

退了又燒 @@ 四次

昨天下午到圖書館查資料～

回來就扁桃腺腫腫的～

媽咪幫量體溫竟然發燒了

~OH~天啊~~明天的課是從早上10點到晚上9點～耶～

學校都要量體溫～～很不想不想請假

很忙的舜慈 怎麼可以燒

還有學生要教耶

媽媽說是太認真念書和畫畫了.....

趕快好起來~